(১২০২) আবু হুরাইরা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মুসলিমের উপর তার দাসে এবং তার ঘোড়ায় কোনো যাকাত নেই । মুসলিম সঙ্কলিত অন্য বর্ণনায়, ‘মুসলিমের উপর দাসের জন্য ফিতরা ছাড়া কোনো যাকাত প্ৰদেয় নয়’।

(১২০৩) আবু হুরাইরা রা. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে যাকাত প্রদানে অবহেলাকারীর শাস্তির বিষয়ে একটি দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেন। উক্ত হাদীসের মধ্যে তিনি বলেন, বলা হল, হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে ঘোড়ার কী বিধান? তিনি বলেন, ঘোড়া তিন প্রকার। একপ্রকার ঘোড়া মানুষের জন্য পাপ ও বোঝা, দ্বিতীয় প্রকার ঘোড়া মানুষের জন্য পর্দা এবং তৃতীয় প্রকার ঘোড়া মানুষের জন্য পুরস্কার। মানুষের জন্য পাপ ও বোঝা হল সেই ঘোড়া যাকে কোনো ব্যক্তি রিয়া, অহঙ্কার ও ইসলামের অনুসারীদের শত্রুতার জন্য বেঁধে রেখেছে। এই ঘোড়াটি তার জন্য পাপ ও বোঝা। আর পর্দা বা আড়াল হল ওই ঘোড়াটি যাকে কোনো ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বেঁধে রেখেছে। এরপর এর পিঠ ও কাঁধের বিষয়ে (এর ব্যবহারের ক্ষেত্রে) আল্লাহর অধিকার সে ভুলে যায় নি।এই ঘোড়াটি তার জন্য (জাহান্নাম থেকে) পর্দা বা আড়াল । আর পুরস্কার হল সেই ঘোড়াটি যাকে কোনো ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় ইসলামের অনুসারীদের জন্য বেঁধে রেখেছে...। এই হাদীসে রয়েছে, বলা হল, হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে গাধার কী বিধান? তিনি বলেন, এর বিষয়ে আল্লাহ আমার উপরে কিছু অবতীর্ণ করেন নি।

(১২০৪) সাহাবি সায়িব ইবন ইয়াযীদ রা. বলেন, আমি দেখেছি যে, আমার পিতা সাহাবি ইয়াযীদ ইবন সায়ীদ ইবন সুমামাহ রা. ঘোড়ার মূল্য নির্ধারণ করে এর যাকাত উমার রা.র নিকট প্রেরণ করতেন।

(১২০৫)তাবিয়ি ইবন শিহাব (১২৪ হি.) বলেন, উসমান রা. (৩৫ হি.) ঘোড়ার যাকাত আদায় করতেন।