মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
مشكاة المصابيح للتبريزي
২৬- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ৪৮০৪
- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
৯. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - বক্তৃতা ও কবিতা আবৃত্তি
৪৮০৪। হযরত সাখর ইবনে আব্দুল্লাহ্ ইবনে বুরাইদাহ্ তাঁহার পিতা (অর্থাৎ, আব্দুল্লাহ্ ইবনে বুরাইদা)-এর মাধ্যমে তাঁহার দাদা (অর্থাৎ, বুরাইদা) হইতে বর্ণনা করেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলিতে শুনিয়াছি, কোন কোন বক্তৃতা জাদুবিশেষ। আর কোন কোন বিদ্যা মূর্খতার নামান্তর; আর কোন কোন কাব্য-কবিতা হিকমত পূর্ণ এবং কোন কোন কথা দুর্ভোগের কারণ। – আবু দাউদ
كتاب الآداب
وَعَنْ
صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَن أَبِيه عَن جدِّه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَن أَبِيه عَن جدِّه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮১২
- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
১০. প্রথম অনুচ্ছেদ - জিহ্বার হিফাযাত, গীবত এবং গালমন্দ প্রসঙ্গে
৪৮১২। হযরত সাহল ইবনে সা'দ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলিয়াছেন : যে ব্যক্তি আমার কাছে (এই অঙ্গীকার করিবে যে, সে) তাহার দুই চোয়াল -এর মধ্যস্থিত বস্তুর এবং তাহার দুই পায়ের মধ্যস্থিত বস্তুর যিম্মাদার হইবে, তবে আমি তাহার জন্য বেহেশতের যিম্মাদার হইব। —বুখারী
كتاب الآداب
بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَالْغِيبَةِ وَالشَّتَمِ: الْفَصْل الأول
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أضمنْ لَهُ الجنَّةَ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮১৩
- আদাব - শিষ্টাচার অধ্যায়
১০. প্রথম অনুচ্ছেদ - জিহ্বার হিফাযাত, গীবত এবং গালমন্দ প্রসঙ্গে
৪৮১৩। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন: বান্দা (কখনও কখনও) এমন কথা বলে যাহাতে আল্লাহ্ তা'আলার সন্তুষ্টি রহিয়াছে, অথচ সে উহার গুরুত্ব জানে না, কিন্তু আল্লাহ্ তা'আলা ইহার দ্বারা তাহার মর্যাদা বৃদ্ধি করিয়া দেন। পক্ষান্তরে বান্দা (কোন কোন সময়) এমন কথাও বলে যাহাতে আল্লাহ্ তা'আলার অসন্তুষ্টি রহিয়াছে, অথচ সে উহার অনিষ্টতা জানে না, কিন্তু সেই কথাই তাহাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে। —বুখারী।
كتاب الآداب
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ وَإِنَّ الْعَبْدَ لِيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: «يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ»
তাহকীক: