২৩৬০। হযরত সওবান (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলিতে শুনিয়াছি, এই আয়াতের পরিবর্তে সমগ্র দুনিয়া লাভ হওয়াকেও আমি ভালবাসি না, “আমার বান্দাগণ! যাহারা নিজেদের প্রতি অবিচার করিয়াছ, তোমরা আল্লাহর রহমত হইতে নিরাশ হইও না!” এ সময় এক ব্যক্তি বলিয়া উঠিল, যে শিরক করিয়াছে ? হুযূর (ﷺ) কিছুক্ষণ চুপ রহিলেন, অতঃপর তিনবার করিয়া বলিলেনঃ যে শিরক করিয়াছে সেও ।

২৩৬১। হযরত আবু যর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ আল্লাহ্ তা'আলা তাঁহার বান্দাকে মাফ করিয়া দেন, যাবৎ (আল্লাহ্ ও তাহার মধ্যে) পর্দা না পড়ে। সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! পর্দা কি ? তিনি বলিলেন, কোন ব্যক্তির মুশরিক অবস্থায় মরা। — উক্ত হাদীস তিনটি আহমদ রেওয়ায়ত করিয়াছেন। আর বায়হাকী কেবল শেষোক্তটি কিতাবুল বা’সে ওয়ান্নুশূরে।

২৩৬২। হযরত আবু যর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আল্লাহর সাথে কাহাকেও সমান না করিয়া তাঁহার সহিত সাক্ষাৎ করিবে (মরিবে), আর তাহার উপর পাহাড় পরিমাণ গোনাহর বোঝাও থাকিবে, আল্লাহ্ তাহাকে মাফ করিয়া দিবেন (বিনা তওবায়, যদি তাঁহার ইচ্ছা হয়)। – বায়হাকী কিতাবুল বা’সে ওয়ান্নূশূরে

২৩৬৩। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ গোনাহ্ হইতে তওবাকারী তাহার ন্যায় যাহার কোন গোনাহ্ নাই। —ইবনে মাজাহ্
বায়হাকী শো'আবুল ঈমানে বলেন, নাহরানী ইহা একা বর্ণনা করিয়াছেন, অথচ তিনি হইলেন ‘মাজহুল' ব্যক্তি। শরহুস্ সুন্নাহ্য় বাগাবী ইহাকে মউকুফ অর্থাৎ, আব্দুল্লাহর কথা হিসাবে বর্ণনা করিয়াছেন। আব্দুল্লাহ্ বলিয়াছেন, “অনুশোচনাই হইল তওবা আর তওবাকারী হইল তাহার ন্যায় যাহার কোন গোনাহ্ নাই ।”

২৩৬৪। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন: আল্লাহ্ যখন মখলুক সৃষ্টির ইচ্ছা করিলেন একটি লিপি লিখিলেন যাহা তাহার নিকট তাঁহার আরশের উপর আছে, আমার দয়া আমার ক্রোধ অতিক্রম করিয়াছে। অন্য বর্ণনায় আছে, আমার ক্রোধের উপর জয়লাভ করিয়াছে। —মোত্তাঃ

২৩৬৫। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন : আল্লাহর একশত রহমত রহিয়াছে যাহা হইতে একটি মাত্র রহমত তিনি জিন, মানুষ, পশু ও কীট-পতঙ্গের মধ্যে নাযিল করিয়াছেন। উহা দ্বারাই তাহাদের একে অন্যকে মায়া করে, উহা দ্বারাই তাহাদের একে অন্যকে দয়া করে এবং উহা দ্বারাই ইতর প্রাণীরা উহাদের সন্তানকে ভালবাসে, বাকী নিরানব্বইটি আল্লাহ্ তা'আলা পরের জন্য রাখিয়া দিয়াছেন, যাহা দ্বারা তিনি কেয়ামতের দিন আপন বান্দাদের রহম করিবেন। – মোত্তাঃ

২৩৬৬। মুসলিমের এক বর্ণনায় হযরত সালমান ফারেসী হইতে উহার অনুরূপ রহিয়াছে। উহার শেষের দিকে আছে, হুযূর বলিয়াছেন, যখন কেয়ামতের দিন হইবে, আল্লাহ্ ঐ সকল রহমত দ্বারা উহাকে পূর্ণ করিবেন।

২৩৬৭। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন যদি মু'মিন জানিত আল্লাহর নিকট কি শাস্তি রহিয়াছে, তাহা হইলে তাঁহার জান্নাতের আশা কেহই করিত না, আর যদি কাফের জানিত আল্লাহর নিকট কি দয়া রহিয়াছে, তবে কেহই তাহার জান্নাত হইতে নিরাশ হইত না। মোত্তাঃ

২৩৬৮। হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ বেহেশত তোমাদের কাহারও জন্য জুতার দোয়ালী অপেক্ষাও অধিক নিকটে আর দোযখও তদ্রূপ। —বুখারী

২৩৬৯। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন এক ব্যক্তি, যে কখনও কোন ভাল কাজ করে নাই, আপন পরিজনকে বলিল, অপর বর্ণনায় আছে, এক ব্যক্তি নিজের প্রতি অবিচার করিল; কিন্তু যখন তাহার মৃত্যু উপস্থিত হইল, আপন সন্তানদেরে ওসিয়ত করিল, যখন সে মরিয়া যাইবে, তখন তাহাকে যেন পুড়িয়া ফেলা হয়, অতঃপর উহার আধা ভাগ ডাঙ্গায় আর আধা সমুদ্রে ছিটাইয়া দেওয়া হয়। খোদার কসম। যদি তিনি তাহাকে ধরিতে সক্ষম হন, তবে এমন শাস্তি দিবেন যাহা জগতের কাহাকেও কখনও দেন নাই। যখন সে মরিয়া গেল, তাহারা তাহার নির্দেশ অনুসারেই কাজ করিল। অতঃপর আল্লাহ্ সমুদ্রকে হুকুম দিলেন, সমুদ্র তাহার মধ্যে যাহা ছিল তাহা একত্র করিয়া দিল। এভাবে ডাঙ্গাকে হুকুম দিলেন, ভাঙ্গা তাহার মধ্যে যাহা ছিল তাহা একত্র করিয়া দিল। অতঃপর আল্লাহ্ তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, কেন তুমি এইরূপ করিয়াছিলে? সে বলিল, তোমার ভয়ে প্রভু তুমি তাহা জান। ইহাতে আল্লাহ্ তাহাকে ক্ষমা করিয়া দিলেন। মোত্তাঃ