১৫৯৯। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন তোমাদের কেহ যেন মৃত্যু কামনা না করে এবং উহা আসিবার পূর্বে উহাকে আহ্বান না জানায়। কারণ, সে যখন মরিয়া যাইবে, তাহার নেক কাজ করা বন্ধ হইয়া যাইবে, অথচ মু'মিনের জীবন নেকীই বাড়ায়। —মুসলিম

১৬০০। হযরত আনাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন তোমাদের কেহ যেন মৃত্যু কামনা না করে তাহার প্রতি যে বিপদ পৌঁছে উহার কারণে। অগত্যা সে যদি তাহা করিতেই চাহে, তবে যেন বলে, "হে আল্লাহ! আমাকে জীবিত রাখ যে পর্যন্ত জীবন আমার পক্ষে কল্যাণকর হয় এবং আমাকে মৃত্যু দান কর, যখন মৃত্যু আমার পক্ষে কল্যাণকর হয়।" মোত্তাঃ

১৬০১। হযরত উবাদা ইবনে সামেত (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন যে ব্যক্তি (মৃত্যুর মাধ্যমে) আল্লাহর সাক্ষাৎ লাভকে ভালবাসে, আল্লাহও তাহার সাক্ষাৎ লাভকে ভালবাসেন এবং যে আল্লাহর সাক্ষাৎ লাভকে ভালবাসে না.. আল্লাহও তাহার সাক্ষাৎ লাভকে ভালবাসেন না। ইহা শুনিয়া বিবি আয়েশা অথবা হুযুরের অপর কোন বিবি বলিলেন, হুজুর! আমরা তো মৃত্যুকে নাপছন্দই করি। হুযুর (ﷺ) বলিলেন, ইহার অর্থ তাহা নহে, বরং ইহার অর্থ এই যে, মু'মিনের নিকট যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাহাকে আল্লাহর সন্তোষ ও সম্মান দানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, ফলে তাহার নিকট তাহার সম্মুখে যাহা রহিয়াছে তাহা অপেক্ষা কোন জিনিসই প্রিয়তর হয় না। সুতরাং সে আল্লাহর সাক্ষাৎ লাভকে ভালবাসে এবং আল্লাহও তাহার সাক্ষাৎ লাভকে ভালবাসেন। পক্ষান্তরে কাফেরের নিকট যখন মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাহাকে আল্লাহর আযাব ও তাহার শাস্তির সংবাদ দেওয়া হয়, ফলে তাহার নিকট তাহার সম্মুখে যাহা রহিয়াছে তাহা অপেক্ষা অধিক নাপছন্দনীয় আর কিছুই থাকে না। সুতরাং সে আল্লাহর সাক্ষাৎকে নাপছন্দ করে এবং আল্লাহও তাহার সাক্ষাৎকে নাপছন্দ করেন। —মোত্তাঃ

১৬০২। কিন্তু বিবি আয়েশার এক বর্ণনায় রহিয়াছে, মৃত্যু আল্লাহর সাক্ষাতের পূর্বে।

১৬০৩। হযরত আবু কাতাদা আনসারী (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, তিনি বর্ণনা করিতেন, একবার রাসুলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট দিয়া একটি লাশ লইয়া যাওয়া হইল। তখন হুযুর বলিলেন: সে শান্তি লাভ করিল অথবা তাহা হইতে শান্তি লাভ করা গেল। সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্। কে শাস্তি লাভ করে আর কাহার নিকট হইতে শাস্তি লাভ করা হয়। হুযুর বলিলেন, মু'মিন বন্দা দুনিয়ার দুঃখ-কষ্ট হইতে আল্লাহর রহমতের আশ্রয়ে শান্তি লাভ করে। আর কাফের বন্দা হইতে আল্লাহর বন্দারা, দেশ, বৃক্ষরাজি ও পশু পক্ষীরা শান্তি লাভ করে। —মোত্তাঃ

১৬০৪। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর (রাঃ) বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দুই কাঁধ ধরিয়া বলিলেনঃ দুনিয়াতে বসবাস করিবে যেন তুমি একজন মুসাফির অথবা পথ অতিক্রমকারী। রাবী বলেন, অতঃপর আব্দুল্লাহ্ আমাদের বলিতেন, যখন তুমি সন্ধ্যায় উপনীত হইবে, আশা রাখিবে না সকালের এবং যখন তুমি সকালে উঠিবে আশা রাখিবে না সন্ধ্যার, আর তোমার সুস্থতার সুযোগ গ্রহণ কর তোমার অসুস্থতার পূর্বে এবং তোমার জীবনের সুযোগ গ্রহণ কর তোমার মরণের পূর্বে। —বুখারী

১৬০৫। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁহার ইন্তেকালের তিন দিন পূর্বে বলিতে শুনিয়াছি, তোমাদের কেহ যেন আল্লাহর প্রতি সুধারণা পোষণ না করিয়া না মরে। —মুসলিম