আল-আদাবুল মুফরাদ- ইমাম বুখারী রহঃ
الأدب المفرد للبخاري
আল-আদাবুল মুফরাদের পরিচ্ছেদসমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৭৪০
৩০৬- গীবত। আল্লাহ তায়ালার বাণীঃ “তোমাদের কেউ যেন অপরের গীবত না করে”
৭৪০. হযরত জাবির ইবন আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) বলেন, একদা আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি এমন দুইটি কবরের পার্শ্বে উপনীত হইলেন যেগুলির অধিবাসীদ্বয় আযাবে লিপ্ত ছিল। তখন তিনি বলিলেনঃ এই ব্যক্তিদ্বয় কোন গুরুতর ব্যাপারে শাস্তি পাইতেছে না। তবে হ্যাঁ, তাহাদের মধ্যকার একজন লােকের গীবত করিয়া ফিরিত আর অপর ব্যক্তিটি পেশাব হইতে সতর্ক থাকিত না। তখন তিনি তাজা একটি খেজুর শাখা বা দুইটি খেজুর শাখা আনিতে বলিলেন এবং এইগুলিকে ভাঙিয়া উহা কবরের উপরে প্রােথিত করিয়া দিতে বলিলেন এবং বলিলেনঃ যতক্ষণ পর্যন্ত এই ডাল দুইটি তাজা থাকিবে অথবা বলিলেনঃ ঐগুলি শুকাইয়া যাইবে না ততক্ষণ পর্যন্ত উহাদের শাস্তি হাল্কা করিয়া দেওয়া হইবে।
بَابُ الْغِيبَةِ، وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {: وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [الحجرات: 12]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ يُعَذَّبُ صَاحِبَاهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا لا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، وَبَلَى ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَغْتَابُ النَّاسَ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لا يَتَأَذَّى مِنَ الْبَوْلِ ، فَدَعَا بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ ، أَوْ بِجَرِيدَتَيْنِ ، فَكَسَرَهُمَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِكُلِّ كِسْرَةٍ فَغُرِسَتْ عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّهُ سَيُهَوَّنُ مِنْ عَذَابِهِمَا مَا كَانَتَا رَطْبَتَيْنِ ، أَوْ : لَمْ تَيْبَسَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৪১
৩০৬- গীবত। আল্লাহ তায়ালার বাণীঃ “তোমাদের কেউ যেন অপরের গীবত না করে”
৭৪১. কায়স বর্ণনা করেন যে, হযরত আমর ইবনুল আ'স (রাযিঃ) তাহার কতিপয় সঙ্গী-সাথীসহ ভ্রমণ করিতেছিলেন। তিনি একটি মৃত খচ্চরের পাশ দিয়া অতিক্রম করিতেছিলেন, যাহা ফুলিয়া উঠিয়াছিল তখন তিনি বলিলেনঃ কসম আল্লাহর কোন ব্যক্তি যদি পেট পুরিয়াও উহা খায়, তবুও উহা কোন মুসলমানের গােশত খাওয়ার চাইতে উত্তম।
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : كَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، يَسِيرُ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَمَرَّ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ قَدِ انْتَفَخَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ ، لأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ هَذَا حَتَّى يَمْلأَ بَطْنَهُ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ مُسْلِمٍ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান