আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني

১৫- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৭৭৭
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয়।
৭৭৭। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীসের উপর আমর করি। যে কোন অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয় বাতিল গণ্য হবে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং অধিকাংশ ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
كتاب البيوع في التجارات والسلم
بَابُ: بَيْعِ الْغَرَرِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، بَيْعُ الْغَرَرِ كُلُّهُ فَاسِدٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৭৮
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয়।
৭৭৮ । সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহঃ) বলতেন, জীব-জন্তুতে কোন সূদ নেই। জীব-জন্তু তিন ধরনের পদ্ধতিতে বিক্রি করতে নিষেধ করা হয়েছেঃ মাদামীন, মালাকীহ ও হাবালুল হাবালা । মাদামীন হচ্ছে সেই পুশ, যা এখনো উস্ত্রীর পেটে (ডিম্বাকারে) আছে। আর মালাকীহ হচ্ছে সেই পশু, যা এখনো উটের পিঠে (বীর্যাকারে) রয়েছে।
كتاب البيوع في التجارات والسلم
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: لا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ، وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلاثٍ: عَنِ الْمَضَامِينِ وَالْمَلاقِيحِ، وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ.
وَالْمَضَامِينُ مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ، وَالَمَلَاقِيحُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭৭৯
- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায়
অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয়।
৭৭৯। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ “পেটের বাচ্চা (হাবালুল-হাবালা) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।” (ইবনে উমার বলেন), জাহিলী যুগে ক্রয়-বিক্রয়ের এ ধরনের প্রথা প্রচলিত ছিল। কোন কোন উট উত্তম জাতের (এবং এর চাহিদা বেশী) হওয়ায় তাদের কেউ এই শর্ত করতো যে, বিক্রেতার উষ্ট্রীর পেটে যে বাচ্চা হবে এবং এই বাচ্চা বড়ো হওয়ার পর এর পেটে যে বাচ্চা হবে, তা ক্রয় করা হলো (বুখারী, মুসলিম)।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, ক্রয়-বিক্রয়ের এসব পদ্ধতি নাজায়েয এবং বাতিল। আমাদের মতে, এটা 'অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয়ের একটি পদ্ধতি।' অথচ রাসূলুল্লাহ ﷺ অনিশ্চিত বস্তুর ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন।
كتاب البيوع في التجارات والسلم
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ» .
وَكَانَ بَيْعًا يَبْتَاعُهُ الْجَاهِلِيَّةُ، يَبِيعُ أَحَدُهُمُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثُمَّ تُنتَجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهَذِهِ الْبُيُوعُ كُلُّهَا مَكْرُوهَةٌ، وَلا يَنْبَغِي، لأَنَّهَا غَرَرٌ عِنْدَنَا، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
tahqiq

তাহকীক: