আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
১৫- ক্রয় - বিক্রয়ের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৭৭৪
শহর বা বাজারের বাইরে পথিমধ্যে গিয়ে বাজারে আগত লোকদের সঙ্গে মিলিত হওয়া এবং দালালী করা মাকরূহ।
৭৭৪। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ পণ্যদ্রব্য বাজারে পৌছার পূর্বে অগ্রগামী হয়ে তা ক্রয় করতে এবং দালালী করতে নিষেধ করেছেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। উল্লেখিত কাজগুলো মাকরূহ। দালালী (نجش) এই যে, এক ব্যক্তি কোন দ্রব্য ক্রয় করার জন্য দাম-দস্তুর করছিল, এমন সময় অপর এক ব্যক্তি এসে (নকল ক্রেতা সেজে) তার দাম বাড়িয়ে বললো, অথচ সে ক্রেতা নয়, বরং এই উদ্দেশ্যে অধিক মূল্য বলে যাতে আসল ক্রেতা পণ্যদ্রব্যটি অধিক মূল্যে ক্রয় করে। সুতরাং এটা জায়েয নয়। আর অগ্রবর্তী হয়ে পণ্যবাহীদের সাথে মিলিত হওয়ায় যদি তা শহরবাসীদের জন্য ক্ষতির কারণ হয়, তবে এটাও ভালো কাজ নয়। কিন্তু পণ্যের পরিমাণ যদি প্রচুর হয় এবং অগ্রবর্তী হয়ে ক্রয় করার কারণে বাজার দরে বিরূপ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হওয়ার আশংকা না থাকে, তবে পথিমধ্যে এগিয়ে গিয়ে তা ক্রয় করায় কোন দোষ নেই।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এ হাদীস অনুযায়ী আমল করি। উল্লেখিত কাজগুলো মাকরূহ। দালালী (نجش) এই যে, এক ব্যক্তি কোন দ্রব্য ক্রয় করার জন্য দাম-দস্তুর করছিল, এমন সময় অপর এক ব্যক্তি এসে (নকল ক্রেতা সেজে) তার দাম বাড়িয়ে বললো, অথচ সে ক্রেতা নয়, বরং এই উদ্দেশ্যে অধিক মূল্য বলে যাতে আসল ক্রেতা পণ্যদ্রব্যটি অধিক মূল্যে ক্রয় করে। সুতরাং এটা জায়েয নয়। আর অগ্রবর্তী হয়ে পণ্যবাহীদের সাথে মিলিত হওয়ায় যদি তা শহরবাসীদের জন্য ক্ষতির কারণ হয়, তবে এটাও ভালো কাজ নয়। কিন্তু পণ্যের পরিমাণ যদি প্রচুর হয় এবং অগ্রবর্তী হয়ে ক্রয় করার কারণে বাজার দরে বিরূপ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হওয়ার আশংকা না থাকে, তবে পথিমধ্যে এগিয়ে গিয়ে তা ক্রয় করায় কোন দোষ নেই।
بَابُ: مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّجْشِ وَتَلَقِّي السِّلَعِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ تَلَقِّي السِّلَعِ حَتَّى تَهْبِطَ الأَسْوَاقَ، وَنَهَى عَنِ النَّجَشِ»
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، كُلُّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ، فَأَمَّا النَّجْشُ فَالرَّجُلُ يَحْضُرُ، فَيَزِيدُ فِي الثَّمَنِ، وَيُعْطِي فِيهِ مَا لا يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ لِيُسْمِعَ بِذَلِكَ غَيْرَهُ، فَيَشْتَرِيَ عَلَى سَوْمِهِ، فَهَذَا لا يَنْبَغِي، وَأَمَّا تَلَقِّي السِّلَعِ، فَكُلُّ أَرْضٍ كَانَ ذَلِكَ يَضُرُّ بِأَهْلِهَا، فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ ذَلِكَ بِهَا، فَإِذَا كَثُرَتِ الأَشْيَاءُ بِهَا حَتَّى صَارَ ذَلِكَ لا يَضُرُّ بِأَهْلِهَا فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، كُلُّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ، فَأَمَّا النَّجْشُ فَالرَّجُلُ يَحْضُرُ، فَيَزِيدُ فِي الثَّمَنِ، وَيُعْطِي فِيهِ مَا لا يُرِيدُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ لِيُسْمِعَ بِذَلِكَ غَيْرَهُ، فَيَشْتَرِيَ عَلَى سَوْمِهِ، فَهَذَا لا يَنْبَغِي، وَأَمَّا تَلَقِّي السِّلَعِ، فَكُلُّ أَرْضٍ كَانَ ذَلِكَ يَضُرُّ بِأَهْلِهَا، فَلَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ ذَلِكَ بِهَا، فَإِذَا كَثُرَتِ الأَشْيَاءُ بِهَا حَتَّى صَارَ ذَلِكَ لا يَضُرُّ بِأَهْلِهَا فَلا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

তাহকীক:
তাহকীক চলমান