৬৫২। নাফে (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বলতেন, কোন উষ্ট্রী যবেহ করা হলে ও তার পেটে পূর্ণাংগ বাচ্চা থাকলে এবং তার গায়ে লোম গজালে তা ভিন্নভাবে যবেহ করার প্রয়োজন নেই – তার মাকে যবেহ করাই তার যবেহ বলে গণ্য হবে। বাচ্চা পেট থেকে জীবন্ত বের হলে তা যবেহ করা প্রয়োজন—যাতে তার পেটের রক্ত বের হয়ে যেতে পারে।

৬৫৩। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহঃ) বলতেন, যবেহকৃত পশুর পেটের বাচ্চা যদি পূর্ণাঙ্গ দেহবিশিষ্ট হয় এবং তার শরীরে লোম উঠে থাকে – তাহলে তার মাকে যবেহ করাই তাকে যবেহ করা বলে গণ্য হবে।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। যখন বাচ্চার গঠন পূর্ণাংগ হয়ে যাবে তখন তার মাকে যবেহ করাই তাকে যবেহ করা বলে গণ্য হবে। এজন্য তা খেতে কোন দোষ নেই। কিন্তু ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এই বাচ্চার গোশত খাওয়া মাকরূহ মনে করেন। তবে তা পেট থেকে জীবন্ত বের হয়ে আসলে অতঃপর যবেহ করে নিলে এর গোশত খাওয়া যেতে পারে। তিনি হাম্মাদের সূত্রে তিনি ইবরাহীম নাখঈর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, একটি পশুকে যবেহ করলে তা অন্যটিকেও যবেহ করা হয়েছে বলে গণ্য হতে পারে না।