৪৫১। আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (রাহঃ) বলেন, আমি উমার (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি হজ্জের মাসসমূহে অর্থাৎ শাওয়াল, যিলকাদ ও যিলহজ্জ মাসে উমরা করলো, সে তামাত্তু হজ্জকারী হিসাবে গণ্য। তার উপর কোরবানী ওয়াজিব। কোরবানীর পশু না পাওয়া গেলে তাকে রোযা রাখতে হবে।

৪৫২। উরওয়া ইবনুয যুবায়ের (রাহঃ) বলেন, আয়েশা (রাযিঃ) বলতেন, যে ব্যক্তি উমরা করে হজ্জের সুযোগ লাভ করে তার উপর রোযা ওয়াজিব, যে ব্যক্তি হজ্জের ইহরামের সময় থেকে আরাফাতের দিন পর্যন্ত কোরবানীর পশুও সংগ্রহ করতে পারেনি এবং রোযাও রাখতে পারেনি সে মিনার দিনগুলোতে রোযা রাখবে।**

৪৫৩ । আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকেও আয়েশা (রাযিঃ)-র অনুরূপ মত বর্ণিত আছে।

৪৫৪। ইয়াহ্ইয়া ইবনে সাঈদ (রাহঃ) বলেন যে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবকে বলতে শুনেছেন, যে ব্যক্তি হজ্জের মাসসমূহে অর্থাৎ শাওয়াল, যিলকাদ ও যিলহজ্জ মাসে উমরা করলো, অতঃপর (মক্কায়) অবস্থান করে হজ্জ করলো, সে তামাত্তু হজ্জকারী হিসাবে গণ্য হবে। সে যদি কোরবানী করার সামর্থ্য রাখে তবে তাকে অবশ্যই কোরবানী করতে হবে, অন্যথায় রোযা রাখবে। কিন্তু যে ব্যক্তি উমরা করে বাড়ী ফিরে গেলো এবং আবার এসে হজ্জ করলো, সে তামাত্তু হজ্জকারী গণ্য হবে না।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা উল্লেখিত সব মত গ্রহণ করেছি। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।