আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৭ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৪০৪
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪০৪। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহঃ) বলতেন, যে ব্যক্তি নফল কোরবানীর উট নিয়ে রওয়ানা হয় এবং পথিমধ্যে যদি তা হালাক হয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়, তবে সে পশুটি যবেহ করবে এবং তার গলার মালা ও জুতা তার রক্তের মধ্যে ফেলে দিবে। অতঃপর তা লোকদের খাওয়ার জন্য রেখে দিবে এবং তাকে এর কোন ক্ষতিপূরণ করতে হবে না। অবশ্য সে যদি তার গোশত খায় অথবা অন্যদের খেতে নির্দেশ দেয়, তবে তাকে এর ক্ষতিপূরণ করতে হবে।
باب من ساق هديا فعطب في الطريق أو نذر بدنة
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا، ثُمَّ عَطِبَتْ فَنَحَرَهَا فَلْيَجْعَلْ قِلادَتَهَا وَنَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ يَتْرُكْهَا لِلنَّاسِ يَأْكُلُونَهَا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَإِنْ هُوَ أَكَلَ مِنْهَا، أَوْ أَمَرَ بِأَكْلِهَا فَعَلَيْهِ الْغُرْمُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪০৫
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪০৫। হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর কোরবানীর পশু নিয়ে যাওয়া ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলো, পথিমধ্যে কোরবানীর পশু অসুস্থ হয়ে পড়লে আমরা কি করবো? রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ “তা যবেহ করো এবং তার মালা ও জুতা তার রক্তের মধ্যে ফেলে দাও। অতঃপর তা লোকদের খাওয়ার জন্য রেখে দাও”।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: كَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْحَرْهَا وَأَلْقِ قِلادَتَهَا، أَوْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا وَخَلِّ بَيْنَ النَّاسِ، وَبَيْنَهَا يَأْكُلُونَهَا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪০৬
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪০৬। আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (রাহঃ) বলেন, আমি ইবনে উমার (রাযিঃ)-কে দেখেছি যে, তিনি হজ্জের বেলায় দু'টি করে উট এবং উমরার বেলায় একটি উট কোরবানীর জন্য পাঠাতেন। রাবী বলেন, আমি আরো দেখেছি যে, তিনি উমরার সময় একটি উট দাঁড়ানো অবস্থায় খালিদ ইবনে উসাইদের ঘরের কাছে যবেহ করেছেন। এই সময় তিনি তার ঘরেই অবস্থান করতেন । রাবী বলেন, আমি আরো দেখেছি যে, তিনি তার উটের কণ্ঠনালীতে এতো জোরে বল্লম মেরেছেন যে, তার ফলা উটের কাঁধ ভেদ করে চলে গেছে।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «يُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ، وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً» ، قَالَ: رَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ «يَنْحَرُ بَدَنتَهُ وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي حَرْفِ دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ» ، وَقَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ «طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ سِنَّةُ الْحَرْبَةِ مِنْ تَحْتِ حَنَكِهَا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪০৭
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪০৭। আবু জাফর আল-কারী (রাহঃ) বলেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়্যাশ ইবনে আবু রবীআকে দেখছেন যে, এক বছর তিনি দু'টি উট কোরবানী করেন। তার মধ্যে একটি ছিল বুখতী (লম্বা কুঁজবিশিষ্ট) উট ।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। নফল কোরবানীর পশু পথিমধ্যে অচল হয়ে পড়লে হাদীসে উল্লেখিত পন্থা অবলম্বন করতে হবে। তা যবেহ করে লোকদের খাওয়ার জন্য রেখে দিবে। কিন্তু গরীব লোক ছাড়া অন্যদের তা খাওয়া ঠিক নয়।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। নফল কোরবানীর পশু পথিমধ্যে অচল হয়ে পড়লে হাদীসে উল্লেখিত পন্থা অবলম্বন করতে হবে। তা যবেহ করে লোকদের খাওয়ার জন্য রেখে দিবে। কিন্তু গরীব লোক ছাড়া অন্যদের তা খাওয়া ঠিক নয়।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقَارِئُ، أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَهْدَى عَامًا بَدَنَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، كُلُّ هَدْيِ تَطَوُّعٍ عَطِبَ فِي الطَّرِيقِ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ، وَخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهُ، وَلا يُعْجِبُنَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ إِلا مَنْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪০৮
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪০৮। ইবনে উমার (রাযিঃ) বলতেন, হাদয়ি (কোরবানীর পশু) তাই যার গলায় মালা পরানো হয়েছে অথবা কুঁজ কাটা হয়েছে এবং আরাফাতের ময়দানে দাঁড় করানো হয়েছে।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «الْهَدْيُ مَا قُلِّدَ، أَوْ أُشْعِرَ وَأُوقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪০৯
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪০৯। নাফে (রাহঃ) বলেন, ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেছেন, যে ব্যক্তি মানত হিসাবে কোরবানীর পশু (মক্কায়) পাঠাবে, সে যেন তার গলায় জুতার মালা পরিধান করায়, তার কুঁজ কাটে এবং এটাকে আল্লাহর ঘরের নিকট অথবা মিনায় কোরবানীর দিন কোরবানী করে। কেননা এটাই তার কোরবানীর স্থান। আর যে ব্যক্তি কোরবানীর জন্য উট অথবা গরু মানত করে, সে তা যেখানে ইচ্ছা কোরবানী করতে পারে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, এটা আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-র বক্তব্য। অন্যথায় নবী ﷺ এবং অধিকাংশ সাহাবা থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা যে কোন স্থানে উট কোরবানী করার অনুমতি দিয়েছেন। কিন্তু একদল মনীষী বলেছেন, হায়ি-কে মক্কায় যবেহ করতে হবে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেনঃ ﷺ "নজরানা কাবায় পৌছিয়ে দিতে হবে” (মাইদাঃ ৯৫)। কিন্তু উট ও গরুর ক্ষেত্রে এই শর্ত নেই। তাই তা যেখানে ইচ্ছা কোরবানী করা যেতে পারে। তবে যে ব্যক্তি হেরেম শরীফের এলাকায় কোরবানী করার নিয়াত করেছে তাকে সেখানেই কোরবানী করতে হবে। ইমাম আবু হানীফা, ইবরাহীম নাখঈ এবং মালেক ইবনে আনাসেরও এই মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, এটা আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-র বক্তব্য। অন্যথায় নবী ﷺ এবং অধিকাংশ সাহাবা থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা যে কোন স্থানে উট কোরবানী করার অনুমতি দিয়েছেন। কিন্তু একদল মনীষী বলেছেন, হায়ি-কে মক্কায় যবেহ করতে হবে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেনঃ ﷺ "নজরানা কাবায় পৌছিয়ে দিতে হবে” (মাইদাঃ ৯৫)। কিন্তু উট ও গরুর ক্ষেত্রে এই শর্ত নেই। তাই তা যেখানে ইচ্ছা কোরবানী করা যেতে পারে। তবে যে ব্যক্তি হেরেম শরীফের এলাকায় কোরবানী করার নিয়াত করেছে তাকে সেখানেই কোরবানী করতে হবে। ইমাম আবু হানীফা, ইবরাহীম নাখঈ এবং মালেক ইবনে আনাসেরও এই মত।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَإِنَّهُ يُقَلِّدُهَا نَعْلا، وَيُشْعِرُهَا، ثُمَّ يَسُوقُهَا، فَيَنْحَرُهَا عِنْدَ الْبَيْتِ، أَوْ بِمَنًى يَوْمَ النَّحْرِ لَيْسَ لَهُ مَحِلٌّ دُونَ ذَلِكَ، وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا مِنَ الإِبِلِ، أَوِ الْبَقَرِ فَإِنَّهُ يَنْحَرُهَا حَيْثُ شَاءَ» ،
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ رَخَّصُوا فِي نَحْرِ الْبَدَنَةِ حَيْثُ شَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْهَدْيُ بِمَكَّةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [المائدة: 95] ، وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ فِي الْبَدَنَةِ، فَالْبَدَنَةُ حَيْثُ شَاءَ إِلا أَنْ يَنْوِيَ الْحَرَمَ، فَلا يَنْحَرْهَا إِلا فِيهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَس
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ، وَقَدْ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ رَخَّصُوا فِي نَحْرِ الْبَدَنَةِ حَيْثُ شَاءَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْهَدْيُ بِمَكَّةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ} [المائدة: 95] ، وَلَمْ يَقُلْ ذَلِكَ فِي الْبَدَنَةِ، فَالْبَدَنَةُ حَيْثُ شَاءَ إِلا أَنْ يَنْوِيَ الْحَرَمَ، فَلا يَنْحَرْهَا إِلا فِيهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَس
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪১০
কোরবানীর পশু পথিমধ্যে চলতে অক্ষম হয়ে পড়লে ।
৪১০। আমর ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-আনসারী (রাহঃ) সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহঃ)-কে বুদনা (কুরবানীর পশু) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যা তার স্ত্রী মানত করেছিল। সাঈদ জবাব দিলেন, তা উট এবং বাইতুল্লা চত্বর হলো তার কোরবানীর স্থান। তবে মানত করার সময় সে কোন নির্দিষ্ট স্থানের নাম উল্লেখ করে থাকলে তা সেখানেই যবেহ করতে হবে। যদি উট পাওয়া না যায় তবে তার পরিবর্তে একটি গরু এবং গরুও না পাওয়া গেলে দশটি বকরী কোরবানী করতে হবে। রাবী বলেন, অতঃপর আমি এ ব্যাপারে সালেম ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম । তিনিও সাঈদের অনুরূপ কথা বলেন। তবে তিনি বলেন, উটের পরিবর্তে গরুও না পাওয়া গেলে সাতটি বকরী কোরবানী করতে হবে। রাবী বলেন, অতঃপর আমি খারিজা ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিতের কাছে গিয়ে একই বিষয় জিজ্ঞেস করলাম। তিনি সালেমের অনুরূপ জওয়াব দিলেন। রাবী বলেন, অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলীর কাছে গেলাম, তিনিও সালেমের অনুরূপ জওয়াব দিলেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, উট ও গরুকে 'বুদনা' বলে। তা যে কোন স্থানে কোরবানী করা যেতে পারে। কিন্তু যদি তা হেরেম শরীফের এলাকায় যবেহ করার নিয়াত করা হয়ে থাকে, তবে তা সেখানেই যবেহ করতে হবে এবং এটা তার পক্ষ থেকে হায়ি হবে। উট ও গরু একত্রে সাতজনে কোরবানী করতে পারে, এর অধিক নয়। ইমাম আবু হানীফা এবং আমাদের অন্যান্য ফিকহবিদেরও এই মত।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, উট ও গরুকে 'বুদনা' বলে। তা যে কোন স্থানে কোরবানী করা যেতে পারে। কিন্তু যদি তা হেরেম শরীফের এলাকায় যবেহ করার নিয়াত করা হয়ে থাকে, তবে তা সেখানেই যবেহ করতে হবে এবং এটা তার পক্ষ থেকে হায়ি হবে। উট ও গরু একত্রে সাতজনে কোরবানী করতে পারে, এর অধিক নয়। ইমাম আবু হানীফা এবং আমাদের অন্যান্য ফিকহবিদেরও এই মত।**
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بَدَنَةٍ جَعَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَلَيْهَا، قَالَ: فَقَالَ سَعِيدٌ: " الْبُدْنُ مِنَ الإِبِلِ، وَمَحِلُّ الْبُدْنِ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ إِلا أَنْ تَكُونَ سَمَّتْ مَكَانًا مِنَ الأَرْضِ فَلْتَنْحَرْهَا حَيْثُ سَمَّتْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ بَدَنَةً فَبَقَرَةٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَقَرَةً فَعَشَرٌ مِنَ الْغَنَمِ، قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: مِثْلَ مَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدْ بَقَرَةً، فَسَبْعٌ مِنَ الْغَنَمِ، قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَالِمٌ، ثُمَّ جِئْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ "، قَالَ مُحَمَّدٌ: الْبُدْنُ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ، وَلَهَا أَنْ تَنْحَرَهَا حَيْثُ شَاءَتْ إِلا أَنْ تَنْوِيَ الْحَرَمَ، فَلا تَنْحَرْهَا إِلا فِي الْحَرَمِ وَيَكُونُ هَدْيًا، وَالْبَدَنَةُ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَلا تُجْزِئُ عَنْ أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান