আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
২- নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:২৯০
শংকাকালীন নামায (সালাতুল খাওফ)।
২৯০। নাফে (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-কে শংকাকালীন নামায সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, লোকদের একাংশ ইমামের সাথে নামাযে দাঁড়িয়ে যাবে এবং অপর দল শত্রুর প্রতিরোধে থাকবে। প্রথম দল ইমামের সাথে এক রাকআত নামায পড়ে সালাম না ফিরিয়ে শত্রুর প্রতিরোধকারীদের স্থানে অবস্থান নিবে এবং তারা এসে ইমামের সাথে এক রাকআত নামায পড়বে। ইমাম দুই রাকআত নামায পড়ে সালাম ফিরাবে। অতঃপর উভয় দল পৃথক পৃথকভাবে এক রাকআত করে নামায পড়ে নিবে। এভাবে সকলেরই দুই রাকআত নামায পূর্ণ হবে। কিন্তু শত্রুর ভয় যদি তীব্রতর হয়, তবে দাঁড়ানো অবস্থায় অথবা হ্যাঁটা অবস্থায় অথবা সওয়ার অবস্থায় যেভাবে সম্ভব নামায পড়বে। এতে কিবলার দিকে মুখ করা সম্ভব হোক বা না হোক। নাফে (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) একথা নিজের পক্ষ থেকে বলেননি; বরং রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর কথাই বর্ণনা করেছেন।**
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা শংকাকালীন বা যুদ্ধ চলাকলীন নামায পড়ার এই পদ্ধতি গ্রহণ করেছি। ইমাম আবু হানীফারও এই মত। কিন্তু ইমাম মালেক এই পদ্ধতি অনুসরণ করেননি।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা শংকাকালীন বা যুদ্ধ চলাকলীন নামায পড়ার এই পদ্ধতি গ্রহণ করেছি। ইমাম আবু হানীফারও এই মত। কিন্তু ইমাম মালেক এই পদ্ধতি অনুসরণ করেননি।
بَابُ: صَلاةِ الْخَوْفِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلاةِ الْخَوْفِ، قَالَ: يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُصَلِّي بِهِمْ سَجْدَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ وَلَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ سَجْدَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، وَلا يُسَلِّمُونَ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ سَجْدَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ، وَقَدْ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لأَنْفُسِهِمْ سَجْدَةً، بَعْدَ انْصِرَافِ الإِمَامِ، فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ، وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا "، قَالَ نَافِعٌ: وَلا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ إِلا حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لا يَأْخُذُ بِهِ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান