আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ

موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني

২- নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

অনুসন্ধান করুন...

হাদীস নং:১৫৩
নামাযের মধ্যে বসা।
১৫৩। আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার (রাহঃ) বলেন, এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-র পাশে দাঁড়িয়ে নামায পড়লো । সে চার রাআত পড়ে চার উরু হয়ে দুই পা লেপটিয়ে বসলো। ইবনে উমার (রাযিঃ) নামায থেকে অবসর হয়ে তার ত্রুটি নির্দেশ করেন। সে বললো, আপনিও তো এরূপ করেন। ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, আমি তো অসুবিধার কারণে তা করেছি।
بَابُ: الْجُلُوسِ فِي الصَّلاةِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّهُ صَلَّى إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ تَرَبَّعَ وَثَنَّى رِجْلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ابْنُ عُمَرَ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ» ، قَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّكَ تَفْعَلُهُ! قَالَ إِنِّي أَشْتَكِي
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:১৫৪
নামাযের মধ্যে বসা।
১৫৪ । উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাহঃ) তার পিতা আব্দুল্লাহ (রাযিঃ)-কে নামাযে চার উরু হয়ে বসতে দেখলেন। আব্দুল্লাহ (রাহঃ) বলেন, আমিও তদ্রূপ করলাম এবং তখন আমি তরুণ । পিতা আমাকে এভাবে বসতে নিষেধ করলেন এবং বললেন, এটা নামাযের সুন্নত নিয়ম নয়। সুন্নত নিয়ম এই যে, তুমি তোমার ডান পায়ের পাতা দাঁড়ানো অবস্থায় রেখে বাঁ পায়ের পাতা বিছিয়ে তার উপর বসবে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমাদের এবং ইমাম আবু হানীফারও এই মত। ইমাম মালেক প্রথম বৈঠকে এভাবে বসতে বলেন, কিন্তু শেষ বৈঠক সম্পর্কে বলেন, পাছা মাটিতে ঠেকিয়ে বসবে এবং উভয় পা ডান কাতে বের করে দিবে।**
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، " أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَبَاهُ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاةِ إِذَا جَلَسَ، قَالَ: فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، فَنَهَانِي أَبِي، فَقَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِسُنَّةِ الصَّلاةِ، وَإِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِي رِجْلَكَ الْيُسْرَى ".
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَأْخُذُ بِذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ، وَأَمَّا فِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُفْضِي الرَّجُلُ بِأَلْيَتَيْهِ إِلَى الأَرْضِ، وَيَجْعَلُ رِجْلَيْهِ إِلَى الْجَانِبِ الأَيْمَنِ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:১৫৫
নামাযের মধ্যে বসা।
১৫৫। মুগীরা ইবনে হাকীম (রাহঃ) বলেন, আমি ইবনে উমার (রাযিঃ)-কে দুই সিজদার মাঝখানে তার উভয় পায়ের গোড়ালির উপর বসতে দেখেছি। আমি এ সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, অসুখ হওয়ার সময় থেকে এরূপ করে আসছি।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমাদের নীতিও তাই। অর্থাৎ দুই সিজদার মাঝখানে পায়ের গোড়ালির উপর বসা ঠিক নয়; বরং তাশাহ্হুদের কায়দায় বসবে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ)-রও এই মত।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: " رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَجْلِسُ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي الصَّلاةِ، فَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ: إِنَّمَا فَعَلْتُهُ مُنْذُ اشْتَكَيْتُ ".
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا يَنْبَغِي أَنْ يَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَلَكِنَّهُ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا كَجُلُوسِهِ فِي صَلاتِهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান