৪৮। ইমাম মালেক (রাহঃ) বলেন, আমি জানতে পেরেছি যে, জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ)-কে পাগড়ীর উপর মাসেহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বলেন, পাগড়ীর উপর মাসেহ করা যাবে না যতোক্ষণ পর্যন্ত পানি দিয়ে মাথার চুল মাসেহ করা না হবে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ)-রও এই মত।

৪৯। নাফে (রাহঃ) বলেন, আমি আবু উবায়দা (রাহঃ)-র কন্যা সফিয়া (রাযিঃ)-কে উযু করতে দেখেছি। তিনি নিজের ওড়না সরিয়ে তার মাথা মাসেহ করেছেন। নাফে (রাহঃ) বলেন, আমি তখন অল্প বয়স্ক বালক ছিলাম।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি যে, পাগড়ী ও দোপাট্টার উপর মাসেহ করা যাবে না। আমরা জানতে পেরেছি যে, প্রাথমিক পর্যায়ে পাগড়ীর উপর মাসেহ করা হতো, কিন্তু তা পরিত্যক্ত হয়েছে। ইমাম আবু হানীফা এবং সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।*

* মাথা মাসেহ করা কুরআনের আয়াতের মাধ্যমে প্রমাণিতঃ 'ওয়ামসাহু বি-রুউসিকুম’ (তোমরা নিজেদের মাথা মাসেহ করো)। অতএব যেসব হাদীসে ভিন্নরূপ অর্থের সম্ভাবনা রয়েছে, তার ভিত্তিতে শুধু পাগড়ীর উপর মাসেহ করলে যথেষ্ট হবে না, মাথা মাসেহ করতেই হবে। পাগড়ীর উপর মাসেহ করা সম্পর্কিত হাদীসের ক্ষেত্রে এই সম্ভাবনাও রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর মাথা মাসেহ করার পর হয়তো পাগড়ীর বাঁদন ঠিক করেছিলেন, কিন্তু দর্শক মনে করে নিয়েছে যে, তিনি পাগড়ীর উপর মাসেহ করেছেন (অনুবাদক)।