মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

مسند الامام الأعظم أبي حنيفة رحـ برواية الحصكفي

৪. নামায অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৮৩
নামায অধ্যায়
এক কাপড়ে নামায আদায় করা জায়েয
৮৩। হযরত জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি এক কাপড়ে নামাযে ইমামতি করেন অথচ তাঁর নিকট অতিরিক্ত কাপড় ছিল। আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সুন্নতের তালীম দেওয়ার জন্যই তিনি এটা করেছেন।
হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল ! এক কাপড়ে কি মানুষ নামায পড়তে পারে ? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ তোমাদের প্রত্যেকের কি দু'টি কাপড় আছে ?
অপর রিওয়ায়েতে হযরত আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট এক কাপড়ে নামায আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তখন হযরত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেনঃ তোমাদের সবার তো দু'টি কাপড় নেই।
كتاب الصلاة
عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ، وَعِنْدَهُ فَضْلُ ثِيَابٍ، يُعَرِّفُنَا سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
أَبُو قُرَّةَ , قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ
قَالَ أَبُو قُرَّةَ: فَسَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يَذْكُرُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ عَنِ الصّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ»
হাদীস নং: ৮৪
নামায অধ্যায়
এক কাপড়ে নামায আদায় করা জায়েয
৮৪। হযরত জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মুতাওয়াশ্বিহ্ (متوشح) অবস্থায় এক কাপড় পরিধান করে নামায আদায় করেছেন। কিছু লোক আবু যুবায়রকে জিজ্ঞাসা করল, এটা কি নফল নামায ছিল? তিনি বললেন : নফল ও ফরয সমস্ত নামাযই এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।
كتاب الصلاة
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ لِأَبِي الزُّبَيْرِ: غَيْرُ الْمَكْتُوبَةِ؟ قَالَ: الْمَكْتُوبَةُ وَغَيْرُ الْمَكْتُوبَةِ