ফয়জুল কালাম

কবরকেন্দ্রিক বিদআত কাজের নিষিদ্ধতা -এর বিষয়সমূহ

১২ টি হাদীস

সহীহ মুসলিম

হাদীস নং: ১০৬৭
আন্তর্জাতিক নং: ৫২৯
- মসজিদ ও নামাযের স্থান সমূহের বর্ণনা
৩. কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ, মসজিদ ছবি বানানো, কবরকে সিজদার স্থান করার প্রতি নিষেধাজ্ঞা
১০৬৭। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও আমর আন-নাকিদ (রাহঃ) ......... আয়োশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যে রোগ থেকে আরোগ্যলাভ করেননি সে রোগশয্যায় থেকে বলেছেন, ইয়াহুদী ও নাসারাদের প্রতি আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক। তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মসজিদ বানিয়ে নিয়েছে। আয়েশা (রাযিঃ) বলেন, যদি এরূপ আশঙ্কা না হতো, তবে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কবর উঁচু করা হতো। কিন্তু তিনি তাকে মসজিদ বানানোর আশঙ্কা করেছিলেন। ইবনে আবি শাঈবার বর্ণনায় وَلَوْلاَ ذَاكَ আছে কিন্তু قَالَتْ শব্দটি নেই।
كتاب المساجد ومواضع الصلاة
باب النَّهْيِ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ وَاتِّخَاذِ الصُّوَرِ فِيهَا وَالنَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ " لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " . قَالَتْ فَلَوْلاَ ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَلَوْلاَ ذَاكَ لَمْ يَذْكُرْ قَالَتْ .

সহীহ মুসলিম

হাদীস নং: ১০৭১
আন্তর্জাতিক নং: ৫৩২
- মসজিদ ও নামাযের স্থান সমূহের বর্ণনা
৩. কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ, মসজিদ ছবি বানানো, কবরকে সিজদার স্থান করার প্রতি নিষেধাজ্ঞা
১০৭১। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ......... জুনদুব (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ) এর ওফাতের পাঁচদিন আগে তাকে বলতে শুনেছি, তোমাদের কেউ আমার খলীল (অন্তরং্গ বন্ধু) হওয়া থেকে আমি আল্লাহর কাছে নিষ্কৃতি চাইছি। কেননা, আল্লাহ তাআলা আমাকে তার খলীলরূপে গ্রহণ করেছেন-যেমনিভাবে খলীলরূপে গ্রহণ করেছিলেন ইবরাহীমকে। আমি যদি আমার উম্মতের মধ্যে কাউকে খলীলরূপে গ্রহণ করতাম তবে আবু বকরকেই খলীল রূপে গ্রহণ করতাম। সাবধান! তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবী ও নেককারদের কবরগুলোকে মসজিদ বানিয়েছিল। সাবধান! তোমরাও কবরকে মসজিদ বানিও না। আমি তোমাদের তা থেকে নিষেধ করছি।
كتاب المساجد ومواضع الصلاة
باب النَّهْيِ عَنْ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ وَاتِّخَاذِ الصُّوَرِ فِيهَا وَالنَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ النَّجْرَانِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنْدَبٌ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ " .

মিশকাতুল মাসাবীহ

হাদীস নং: ৭৪০
- নামাযের অধ্যায়
৭. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - মাসজিদ ও সালাতের স্থান
৭৪০। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অভিসম্পাত করেছেন সেই সকল নারীদের প্রতি, যারা কবর যিয়ারত করতে যায় এবং সেই সকল লোকের প্রতি যারা কবরের উপর মসজিদ বানায় ও প্রদীপ জ্বালায়। -আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী
كتاب الصلاة
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
tahqiq

তাহকীক:

মুওয়াত্তা মালিক

হাদীস নং: ৪০৩
সফরাবস্থায় নামায কসর পড়া
২৪. নামায সম্পর্কিত বিবিধ আহকাম
রেওয়ায়ত ৮৫. আতা ইবনে ইয়াসার (রাহঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ হে আল্লাহ্! আমার কবরকে পূজ্য মূর্তি বানাইও না। সেই সম্প্রদায়ের উপর আল্লাহর ক্ষোভ প্রবল হইয়াছে, যে সম্প্রদায় তাহাদের নবীগণের কবরকে মসজিদ বা সিজদার জায়গা বানাইয়া লইয়াছে।
كتاب قصر الصلاة فى السفر
بَاب جَامِعِ الصَّلَاةِ
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
tahqiq

তাহকীক:

মিশকাতুল মাসাবীহ

হাদীস নং: ১৬৯৬
- জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
৬. প্রথম অনুচ্ছেদ - মৃত ব্যক্তির দাফনের বর্ণনা
১৬৯৬। তাবেয়ী আবুল হাইয়্যাজ আসাদী বলেন, একবার হযরত আলী (রাঃ) আমাকে বলিলেন, আমি কি তোমাকে সেই কাজে পাঠাইব না, যে কাজে আমাকে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লা আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠাইয়াছিলেন? তাহা এই, কোন মূর্তি পাইলে উহা নষ্ট না করিয়া ছাড়িবে না এবং কোন উঁচু কবর দেখিলে উহা সমান না করিয়া রাখিবে না। মুসলিম
كتاب الجنائز
وَعَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِن لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مشرفا إِلَّا سويته. رَوَاهُ مُسلم

সহীহ মুসলিম

হাদীস নং: ২১১৭
আন্তর্জাতিক নং: ৯৭০ - ১
- জানাযা-কাফন-দাফন সম্পর্কিত অধ্যায়
২৬. কবর পাকা করার নিষেধাজ্ঞা
২১১৭। আবু বকর আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কবরের উপর চুনা লাগানো, তার উপর বসতে ও কবরের উপর গৃহনির্মাণ করতে নিষেধ করেছেন।
كتاب الجنائز
باب النَّهْىِ عَنْ تَجْصِيصِ الْقَبْرِ، وَالْبِنَاءِ، عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي، الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ .

সহীহ মুসলিম

হাদীস নং: ২১২২
আন্তর্জাতিক নং: ৯৭২ - ১
- জানাযা-কাফন-দাফন সম্পর্কিত অধ্যায়
২৭. কবরের উপর বসা ও নামায আদায়ে নিষেধাজ্ঞা
২১২২। আলী ইবনে হুজর সা’দী (রাহঃ) ......... আবু মারসাদ গানাভী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন তোমরা কবরের উপরে বসো না এবং তা সামনে রেখে নামায আদায় করো না।
كتاب الجنائز
باب النَّهْىِ عَنِ الْجُلُوسِ، عَلَى الْقَبْرِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ، بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا " .
tahqiq

তাহকীক:

মিশকাতুল মাসাবীহ

হাদীস নং: ১৭০৯
- জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
৬. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - মৃত ব্যক্তির দাফনের বর্ণনা
১৭০৯। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) নিষেধ করিয়াছেন—কবরে চুনকাম করিতে, উহার উপর লেখিতে এবং উহাকে পায়ে মাড়াইতে। —তিরমিযী
كتاب الجنائز
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن تجصص الْقُبُور وَأَن يكْتب لعيها وَأَن تُوطأ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

সুনানে ইবনে মাজা

হাদীস নং: ১৫৭৬
আন্তর্জাতিক নং: ১৫৭৬
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
মহিলাদের জন্য কবর যিয়ারত নিষিদ্ধ হওয়ার প্রসঙ্গে
১৫৭৬। মুহাম্মাদ ইব্‌ন খালাফ আবু নসর (রাহঃ) ….. আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কবর যিয়ারতকারী মহিলাদের প্রতি লা'নত করেছেন।
أبواب الجنائز
بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ زِيَارَةِ النِّسَاءِ الْقُبُورَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ أَبُو نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَالِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ

সহীহ মুসলিম

হাদীস নং: ২১২০
আন্তর্জাতিক নং: ৯৭১ - ১
- জানাযা-কাফন-দাফন সম্পর্কিত অধ্যায়
২৭. কবরের উপর বসা ও নামায আদায়ে নিষেধাজ্ঞা
২১২০। যুহাইর ইবনে হারব (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ যদি জ্বলন্ত কয়লার উপর বসে পড়ে এবং তার কারণে তার কাপড় পুড়ে শরীর পর্যন্ত পৌছে যায়, তা তার জন্য কারো কবরের উপর বসা অপেক্ষা উত্তম হবে।
كتاب الجنائز
باب النَّهْىِ عَنِ الْجُلُوسِ، عَلَى الْقَبْرِ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " .

মিশকাতুল মাসাবীহ

হাদীস নং: ১৭২১
- জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
৬. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - মৃত ব্যক্তির দাফনের বর্ণনা
১৭২১। হযরত আমর ইবনে হাযম (রাঃ) বলেন, নবী করীম (ﷺ) আমাকে একটি কবরের প্রতি হেলান দিয়া বসিতে দেখিয়া বলিলেনঃ কবরবাসীকে কষ্ট দিও না অথবা তিনি বলিলেন, (রাবীর সন্দেহ) তাহাকে কষ্ট দিও না। – আহমদ ব্যাখ্যাঃ ইহাতে বুঝা গেল যে, জীবিত ব্যক্তিরা যে যে কারণে কষ্ট পায় মৃত ব্যক্তিরাও তাহাতে কষ্ট পায় এবং সুখ-দুঃখ অনুভব করে।
كتاب الجنائز
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ: لَا تؤذ صَاحب هَذَا الْقَبْر أَولا تؤذه. رَوَاهُ أَحْمد
tahqiq

তাহকীক:

সুনানে আবু দাউদ

হাদীস নং: ৩১৯৩
আন্তর্জাতিক নং: ৩২০৭
জানাযা-কাফন-দাফনের অধ্যায়
২৪৩. কবর খননকারী যদি মৃত ব্যক্তির হ্যাঁড় পায়, তরে সেখানে কবর খুঁড়বে না।
৩১৯৩. আল-কা’নবী (রাহঃ) ..... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মৃত ব্যক্তির হ্যাঁড় চূর্ণ করা, জীবিত ব্যক্তির হ্যাঁড় চূর্ণ করার মত।
كتاب الجنائز
باب فِي الْحَفَّارِ يَجِدُ الْعَظْمَ هَلْ يَتَنَكَّبُ ذَلِكَ الْمَكَانَ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا " .