৫১৪৮। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ বনী ইসরাঈল যখন পাপাচারে লিপ্ত হইল, তখন তাহাদের উলামাগণ (প্রথম প্রথম) তাহাদিগকে এই কাজে বাধা দিল। কিন্তু তাহারা বিরত হইল না। অতঃপর ঐ সমস্ত উলামাগণ তাহাদের সহিত উঠা-বসা ও খানা-পিনায় শরীক হইয়া পড়িল। ফলে আল্লাহ্ তা'আলা তাহাদের পরস্পরের অন্তরকে পাপাচারে কলুষিত করিয়া দিলেন। তখন তিনি হযরত দাউদ (আঃ) ও হযরত ঈসা ইবনে মরিয়মের ভাষায় (মাধ্যমে) তাহাদের উপর লা'নৎ করিলেন। আর ইহা এই কারণে যে, তাহারা (আল্লাহর) নাফরমানীতে লিপ্ত হয় এবং সীমালঙ্ঘন করে। বর্ণনাকারী বলেন, এই সময় রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হেলান দিয়া বসিয়াছিলেন। অতঃপর তিনি বলিলেনঃ সেই পবিত্র সত্তার কসম! যাঁহার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত (আল্লাহর শাস্তি হইতে) রেহাই পাইবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত তোমরা যালিম ও পাপীদিগকে তাহাদের পাপকার্যে বাধা প্রদান না করিবে। – তিরমিযী ও আবু দাউদ। অপর এক বর্ণনায় আছে, হুযূর (ﷺ) বলিয়াছেনঃ (ইহার ব্যতিক্রম কখনও হইতে পারে না,) আল্লাহর কসম! তোমরা অবশ্যই ভাল কাজের আদেশ করিবে এবং মন্দ কাজ হইতে নিষেধ করিবে এবং যালিমের হস্তদ্বয় ধরিয়া ফেলিবে। তাহাকে ভাল কাজের প্রতি অনুপ্রাণিত করিবে এবং ভাল কাজের উপর তাহাকে বাধ্য করিবে। নতুবা তিনি তোমাদের পরস্পরের অন্তরকে পাপে কলুষিত করিয়া দিবেন। অতঃপর বনী ইসরাঈলকে যেইভাবে লা'নত করিয়াছেন তোমাদিগকেও অনুরূপভাবে লা'নৎ করিবেন।

৮৩। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না (রাহঃ) ......... তারিক ইবনে শিহাব (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ঈদের নামাযের পূর্বে মারওয়ান ইবনে হাকাম সর্বপ্রথম খুতবা প্রদান আরম্ভ করেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন, খুতবার আগে হবে নামায। মারওয়ান বললেন, এ নিয়ম রহিত করা হয়েছে। এতে আবু সাঈদ (রাযিঃ) বললেন, ‘এ ব্যক্তি তো কর্তব্য পালন করেছে’। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, তোমাদের কেউ যদি অন্যায় কাজ দেখে, তাহলে সে যেন হাত দ্বারা এর সংশোধন করে দেয়। যদি এর ক্ষমতা না থাকে, তাহলে মুখের দ্বারা, যদি তাও সম্ভব না হয়, তাহলে অন্তর দ্বারা (উক্ত কাজকে ঘৃণা করবে), আর এটাই ঈমানের নিম্নতম স্তর।

২১৭২. কুতায়বা (রাহঃ) ...... হুযাইফা ইবনে ইয়ামান (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) বলেছেনঃ যাঁর হাতে আমার প্রাণ সে সত্তার কসম, তোমরা অবশ্যই সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ করতে থাক। নতুবা অচিরেই আল্লাহ তাআলা তোমাদের উপর তাঁর আযাব নিপতিত করবেন। তখন তোমরা তাঁর নিকট দুআ করবে কিন্তু তিনি তোমাদের দুআ কবুল করবেন না।

৫১৪৭। আদী ইবনে আদী আলকিনদী (রঃ) বলেন, আমাদের আযাদকৃত এক গোলাম বলিয়াছেন, তিনি আমার দাদাকে বলিতে শুনিয়াছেন; আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলিতে শুনিয়াছি যে, আল্লাহ্ তা'আলা কোন বিশেষ ব্যক্তির (মন্দ) কাজের দরুন ব্যাপকভাবে শাস্তি দেন না। যতক্ষণ পর্যন্ত তাহারা উক্ত মন্দকে তাহাদের মাঝে হইতেছে দেখিয়াও প্রতিরোধ করে না। অথচ তাহারা উহা প্রতিরোধ করার ক্ষমতা রাখে। যখন তাহারা এইরূপ নীরবতা অবলম্বন করে, তখন আল্লাহ্ তা'আলা বিশেষ দোষী ও সাধারণ লোককে শাস্তি প্রদান করেন। —শরহে সুন্নাহ্

৫১৪৩। হযরত জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ্ (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলিতে শুনিয়াছিঃ যে সম্প্রদায়ের মধ্যে কোন এক ব্যক্তি পাপে লিপ্ত হয়, আর সেই সম্প্রদায়ের লোকেরা ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও উহাকে পরিবর্তন করে না, তখন তাহাদের মৃত্যুর পূর্বেই আল্লাহ্ তা'আলার আযাব তাহাদের উপর পতিত হইবে। —আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ্

৫১৫২। হযরত জাবের (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ্ তা'আলা হযরত জিবরাঈল (আঃ)-কে নির্দেশ দিলেন যে, অমুক অমুক শহরকে উহার অধিবাসীসমেত উল্টাইয়া দাও। তিনি বলিলেনঃ হে রব! উহাদের মধ্যে তো তোমার অমুক এক বান্দা আছে, যে মুহূর্তের জন্যও তোমার নাফরমানী করে নাই। হুযূর (ﷺ) বলেনঃ তখন আল্লাহ্ তা'আলা বলিলেনঃ তাহার ও উহাদের সকলের উপরই শহরটিকে উল্টাইয়া দাও। কারণ, তাহার সম্মুখে পাপাচার হইতে দেখিয়া মুহূর্তের জন্যও তাহার চেহারা মলিন হয় নাই ।