আন নিসা

১০৪. তাদের সে মাঝামাঝি পন্থা হল আল্লাহকে বিশ্বাস করা ও রাসূলগণকে অবিশ্বাস করা। প্রকৃতপক্ষে এটা মাঝামাঝি কোন পন্থা নয়; বরং নির্জলা কুফর। কেননা, রাসূলগণকে অবিশ্বাস করা আল্লাহকে অবিশ্বাস করারই নামান্তর, যেহেতু তাঁরা আল্লাহ কর্তৃকই প্রেরিত। এমনিভাবে কোনও একজন রাসূলকে অস্বীকার করা সমস্ত রাসূলকে অস্বীকার করারই নামান্তর, যেহেতু তারা সকলে একই সূত্রে গাঁথা। তাঁরা সকলেই একে অন্যের সমর্থক। বিশেষত সর্বশেষ নবী সম্পর্কে পূর্বের সকল নবীই সুসংবাদ শুনিয়ে গেছেন এবং তারা নিজ-নিজ উম্মতকে তাঁর অনুসরণের নির্দেশ দিয়ে গেছেন। এ অবস্থায় তাকে অস্বীকার করার দ্বারা তাদের সকলকেই অস্বীকার করা হয়, যা সুস্পষ্ট কুফর। অনুরূপ শরীআতের এক বিধান মানা ও অন্য বিধান অমান্য করাও কুফর। সুতরাং ঈমান ও কুফরের মধ্যবর্তী পন্থা বলতে কিছু নেই হয় ঈমান নয়তো কুফর। অর্থাৎ ঈমানের বাইরে সবই কুফর। -অনুবাদক