وَاِذَا طَلَّقۡتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ اَجَلَہُنَّ فَاَمۡسِکُوۡہُنَّ بِمَعۡرُوۡفٍ اَوۡ سَرِّحُوۡہُنَّ بِمَعۡرُوۡفٍ ۪ وَلَا تُمۡسِکُوۡہُنَّ ضِرَارًا لِّتَعۡتَدُوۡا ۚ وَمَنۡ یَّفۡعَلۡ ذٰلِکَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَہٗ ؕ وَلَا تَتَّخِذُوۡۤا اٰیٰتِ اللّٰہِ ہُزُوًا ۫ وَّاذۡکُرُوۡا نِعۡمَتَ اللّٰہِ عَلَیۡکُمۡ وَمَاۤ اَنۡزَلَ عَلَیۡکُمۡ مِّنَ الۡکِتٰبِ وَالۡحِکۡمَۃِ یَعِظُکُمۡ بِہٖ ؕ وَاتَّقُوا اللّٰہَ وَاعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰہَ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمٌ ٪
উচ্চারণ
ওয়া ইযা-তাল্লাকতুমুন নিছাআ ফাবালাগনা আজালাহুন্না ফাআমছিকূহুন্না বিমা‘রূফিন আও ছাররিহুহুন্না বিমা‘রূফিওঁ ওয়ালা-তুম ছিকূহুন্না দিরা-রাল লিতা‘তাদূ ওয়া মাইঁ ইয়াফ‘আল যা-লিকা ফাকাদ জালামা নাফছাহূ ওয়ালা-তাত্তাখিযূআ-য়া-তিল্লা-হি হুঝুওয়াও ওয়াযকুরূ নি‘মাতাল্লা-হি ‘আলাইকুম ওয়ামা-আনঝালা ‘আলাইকুম মিনাল কিতা-বি ওয়াল হিকমাতি ইয়া‘ইজু কুম বিহী ওয়াত্তাকুল্লা-হা ওয়া‘লামূআন্নাল্লা-হা বিকুল্লি শাইইন ‘আলীম।
অর্থ
মুফতী তাকী উসমানী
যখন তোমরা নারীদেরকে তালাক দিয়ে দাও, তারপর তারা তাদের ইদ্দতের কাছাকাছি পৌঁছে যায়, তখন হয় তাদেরকে ন্যায়সঙ্গতভাবে (নিজ স্ত্রীত্বে) রেখে দেবে, নয়ত তাদেরকে ন্যায়সঙ্গতভাবে ছেড়ে দেবে। তাদেরকে কষ্ট দেওয়ার লক্ষ্যে এজন্য আটকে রেখ না যে, তাদের প্রতি জুলুম করতে পারবে। ১৭০ যে ব্যক্তি এরূপ করবে, সে স্বয়ং নিজ সত্তার প্রতিই জুলুম করবে। তোমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে তামাশারূপে গ্রহণ করো না। ১৭১ আল্লাহ তোমাদের প্রতি যে অনুগ্রহ করেছেন এবং তোমাদেরকে উপদেশ দানের লক্ষ্যে তোমাদের প্রতি যে কিতাব ও হিকমত নাযিল করেছেন তা স্মরণ রেখ। আর আল্লাহকে ভয় করে চলো এবং জেনে রেখ, আল্লাহ সর্ববিষয়ে অবগত।
তাফসীরে মুফতি তাকি উসমানী
১৭০. অর্থাৎ আয়াতে প্রদত্ত বিধানাবলী যথা বিবাহ, তালাক, ঈলা, খুলা ইত্যাদি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ ও কল্যাণকর বিধান। কাজেই এগুলো নিয়ে ছল-চাতুরি বা এগুলোকে অসদুদ্দেশ্যে ব্যবহার করো না, যেমন তালাক দেওয়ার পর আবার স্ত্রীকে ফেরত গ্রহণ করলে তাকে নির্যাতন করার লক্ষ্যে। কিংবা বিবাহ করার পর বললে, আমার বিবাহ করা উদ্দেশ্য ছিল না, কেবল ফুর্তি করছিলাম অথবা তালাক দিয়ে বললে, ঠাট্টা করছিলাম। এরূপ করা আয়াতকে নিয়ে তামাশা করার নামান্তর। সুতরাং এরূপ পন্থা পরিহার করে আল্লাহর আয়াতসমূহকে খাঁটি মনে অনুসরণ কর। হাদীছে আছে, তিনটি জিনিস ঠাট্টাচ্ছলে করলেও তা সত্যিকার হয়ে যায় বিবাহ, তালাক ও রাজ‘আত (তালাকের পর পুনঃগ্রহণ)। রূহুল মা‘আনী, তাফসীরে উছমানী -অনুবাদক
﴾﴿