আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম। আমার প্রশ্ন হলো, অনেক ধর্মের মানুষ বাস করে এমন রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান যদি শরিয়াহভিত্তিক শাসনব্যবস্থা কায়েম করে, তবে অন্য ধর্মের মানুষেরা তা না মানতে পারে, এক্ষেত্রে তার কি করা? আর একজন মুসলিম নাগরিক ধর্মনিরপেক্ষ শাসনব্যাবস্থা মেনে নিলে কি গুনাহগার হবে?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আরবী ভাষায় কোনো সূরা সমূহের বাংলা অর্থ পড়লে কি সমান শোয়াব পাওয়া যায়??
যেমন: সূরা ইখলাসের বাংলা অর্থ পড়লে।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, সাললাললাহু আলা মুহাম্মাদ এই দরূদের ফজিলত

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমার বাবার বয়স ৯০ বছর, বর্তমানে বার্ধক্যজনিত কারণে বেশ অসুস্থ, এস্তেনজা করার পর শরীর পাক থাকে না এবং একাকী অজু করাও সম্ভব না, এ অবস্থায় তার উপর ফরজ নামাজের হুকুম কি?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, সমিতির টাকা দিয়ে কাউকে একবার পণ্য কিনে দেয়ার পর যদি সে ওই পণ্য বিক্রি করে আবারও একই পণ্য ক্রয় করে এবং প্রতিবার বিক্রি শেষে যদি লভ্যাংশ থেকে একটি নির্দিষ্ট/ অনিদিষ্ট পরিমাণ মুনাফা দেয় তবে তা সুদ হবে কিনা? আর সুদ হলে সেইটা হালাল ভাবে করার পদ্ধতি কি?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, মেয়েদের কপার টি পরে থাকা অবস্থায় নামাজ হবে❓
বা অজু থাকবে❓

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়াবারকাতুহ শায়েখ।

আমরা জানি ইশরাকের সালাত সুর্য উঠার পর পড়তে হয় এবং চাশতের সালাত ১১টার দিকে পড়া উত্তম। তো ইশরাক সালাত ও চাশত দুটিকেই কি সালাতুত দ্বোহা বলা হয়? আর রসুল (সা) কি ইশরাক সালাত এবং চাশতের সালাত দুটিই আদায় করতেন? মানে আলাদা আলাদা? এর‍ যেকোনো একটি পড়লেও কি হবে?

সঠিক ধারনা দিয়ে বুঝিয়ে একটু উপকৃত করবেন শায়েখ।

জাযাকাল্লাহ

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, জুমার দিন সূরা কাহাফ পড়া খুব ভালো আলেমদের মুখে শুনেছি।কিন্তু আমার শুক্রবার সময় হয়না ব্যাস্ত থাকি।আমি যদি বৃহস্পতিবার মাগরিবের পর বা ঈশার পর পড়ি তাহলে কী ওটা জুমার দিন হিসাবে গণ্য ?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, শায়েখ আমার একটি প্রশ্ন ছিলো,,,,আল্লাহর রহমতে আমি দ্বীনে ফিরে আসা একজন ছেলে।আমি প্রতি ফরয নামাযের পরে কিছু আমল করার চেষ্টা করি, পরে বাকি নফল নামায আদায় করি,, কিন্তু আমাদের এলাকার কিছু মুরুব্বি বলে যে মাগরিবের পড়ে আমল করার আগে দ্রুত সুন্নাত পড়ে নিতে হয়,পড়ে আমল করতে হয়,,শুধু মাগরিবেই এই কথা বলে, অন্য ফরয নামাযের পর আমল করলে কিছু বলে না
আমল হচ্ছেঃ আয়াতুল কুরসি সহ আর কিছু পড়ার চেষ্টা করি।দয়া করে আমার প্রশ্নের উত্তর দিবেন খুবই বিপাকে আছি

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, ১নংপ্রশ্নঃ-মুহতারাম আমার প্রশ্নটি হলো ইমাম সাহেবের বাম পাশ থেকে ইক্বামত দিলে কোন সমস্যা আছে কিনা??অনেক জায়গায় দেখছি বাম পাশ থেকে ইক্বামত দিলে ওরা বলে সমস্যা আছে। কি সমস্যা সেটা আর বলেনা!!! এ সম্পর্কে সঠিক মতামত আশা করছি।
২নং প্রশ্ন ঃ-মুহতারাম আমার ২য় প্রশ্নটি হলো আমি জানি নামাজ না পড়লে গোনাহ হবে।কিন্তু এরপরও না পড়ে পরে মাফ নেওয়ার আশায় বসে আছি। এমতাবস্থায় আমি পরে মাফ পাব কিনা??

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, প্রশ্ন : আমরা জানি জামাত সহিহ হওয়ার জন্য ইমাম এবং মুক্তাদীর জায়গা এক হওয়া শর্ত । এবং এটাও জানি যে,যদি মূল কাতার আর ঐ ব্যক্তির মাঝে দুই কাতার পরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি ফাঁকা থাকে তাহলেও জামাত সহিহ হয় না।
এখন প্রশ্ন হলো এই মূলনীতিটা কি মসজিদের ভিতর এবং বাহির উভয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ? নাকি মসজিদের বাহিরের জন্য প্রযোজ্য ? কোনো ব্যক্তি যদি বড় কোনো মসজিদের এমন কোনো জায়গায় দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ে যেখান থেকে মূল জামাতের কাতারের দূরত্ব তার থেকে দুই কাতার বা তার চেয়ে বেশি ।

তাহলে কি নামাজ হবে ? নাকি হবেনা ? অনেকে তো প্রশ্ন করে যে কাবা শরীফে অনেক দূরে দূরে দাঁড়িয়ে মানুষ ইমামের সাথে ইকতিদা করে জামাতের সাথে নামাজ আদায় করে থাকে। তাহলে কি তাঁদের নামায হবে না? দলিলসহ জানিয়ে বাধিত করবেন।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম। আমার বান্ধুবির বাবা তার মায়ের সাথে বিবাহিত থাকা অবস্থায় পরকীয়া করে সেই মহিলাকে বিয়ে করে।সেই সময় তিনি তার ১ম স্ত্রীর কাছ থেকে ২য় বিয়ের অনুমতি নেয় নি, এখনো ১ম স্ত্রীকে তালাক ও দেয় নি। শরীয়া অনুসারে,উনার ২য় বিয়েটি কি জায়েজ হয়েছে?
[পরকীয়ার সময় উনি যে বিবাহিত সেটা উনার বর্তমান ২য় স্ত্রী জানতো।]

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, পরিবারের সকল সদস্য ইসলাম বিমুখ। একা সবার সাথে লড়াই করতে করতে ক্লান্ত। স্ত্রীর সমর্থন সন্তানদের দিকে।ছেলে-মেয়ের প্রতিটি কাজই ইসলামবিরোধী। এক্ষেত্রে গৃহকর্তার করণীয় কি?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, যেখানে ফরজ নামাজ পড়া হয়, সেখানে সুন্নত নামাজ আদায় করা যায় না, এটা কি কি ঠিক সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত,

আর আরব দেশ কয়টা এবং আরব দেশে কয়জন নবী এসেছিলেন।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, স্বামী-স্ত্রী একি মেসওয়াক দিয়ে মেসওয়াক করা কেমন ? শরীয়ত সম্মত বা এরকম কোন আমল আছে নাকি সুন্নত বা মুস্তাহাব ?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম শায়েখ সাহাবিদের যুগে যারা কোরআন পড়াতো তাদের ভাতা দেওয়া হতো এ কথাটির কোনো দলিল আছে কি?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমদের এলাকায় প্রচলন রয়েছে যে, বিয়ে উপলক্ষে কনের ইজিন নেওয়ার সময় কনের দু’জন কফিল এবং বরের দু’জন কফিল উপস্থিত থাকতে হয়। তাদের উপসি'তিতে কোনো আলেম সাহেব খুতবা পড়ে নিয়মানুযায়ী ইজিন নেন। বরপক্ষে কফিলের উপস্থিতির কারণ জিজ্ঞাসা করলে তারা বলল, সাক্ষী স্বরূপ তাদের উপস্থিতি জরুরি। জানার বিষয় এই যে, কনের ইজিন নেওয়ার সময় বরপক্ষের উকিলের সাক্ষীস্বরূপ উপসি'তি শরীয়তসম্মত কি না? ইজিন নেওয়ার সময় বরপক্ষের সাক্ষীর থাকা জরুরি কি না।

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

ঘরবাড়িতে মহিলারা যখন নামায পড়ে তখন সেখানে অধিকাংশ সময় মাহরাম আত্মীয় স্বজন ছাড়া অন্য কেউ থাকে না। তখনও কি তাদের উপর পুরো শরীর ঢেকে নামায পড়া জরুরি?

আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,

আমরা লক্ষ্য করে আসছি যে, শহরের বিভিন্ন এলাকায় এবং পল্লবী এলাকার প্রায় শরয়ী মসজিদে মকতবের রেকর্ড করা হচ্ছে। লক্ষণীয় বিষয় হচ্ছে, শিক্ষকগণ বিনিময় নিয়েই ছেলে-মেয়েদেরকে মসজিদে বসে ধর্মীয় শিক্ষা দিচ্ছেন। ছাত্র-ছাত্রীরা সবকের সময়ের ভিতর মসজিদের পাখা, বাতি ইত্যাদি জিনিসপত্রও ব্যবহার করছে। শোরগোল তো আছেই। এভাবে দীর্ঘকাল ধরে মকতব চললেও স্বতন্ত্রভাবে মকতবের জন্য কোনো ঘর তৈরির ভাবনা সংশ্লিষ্ট শিক্ষক ও ছাত্রছাত্রীদের অভিভাবকদের মধ্যে নেই বললেই চলে। বলতে গেলে এভাবে মসজিদগুলো সাময়িকভাবে নয়; বরং এক একটা অনুমোদিত স্থায়ী মাদরাসায় পরিণত হয়েছে। অবশ্য মুসলমানদের ছেলেমেয়েকে ধর্মীয় শিক্ষাদীক্ষা দেওয়ার প্রয়োজনীয়তাবোধ প্রত্যেকের ভিতর থাকা উচিত। সেটা কীভাবে কোথায় হবে সেটাও নিরুপণ করে নেওয়া উচিত। বর্ণিত বিষয় আমাদের জিজ্ঞাস্য, এভাবে বিনিময় নিয়ে মসজিদের ভিতর কিংবা বারান্দায় বসে ছেলেমেয়েদের পড়ানো বৈধ কি না? যদি বৈধ না হয় তবে বৈধতার কী ব্যবস্থা গ্রহণ করা উচিত জানালে উপকৃত হব।