و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হানাফী মাযহাব মতে মহিলাদের জন্য ঈদের জামাতে উপস্থিত হওয়া ওয়াজিব নয়। বিশেষ করে ফিৎনার আশংকায় মহিলাদের জন্য ঈদের জামাতে একত্র হওয়া কিছুতেই নিরাপদ নয়।

তবে যদি কোথাও মহিলাদের জন্য পর্দার ইন্তেজামের সাথে পুরুষদের থেকে আলাদা ভাবে ব্যবস্থাপনা নেয়া হয়, আর সেখানে মহিলারা উপস্থিত হয় তবে সেটি নাজায়েযও হবে না।

পর্দার পরিপূর্ণ ব্যবস্থা না থাকলে মহিলাদের জন্য ঈদের জামাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়া উচিত হবে না।

ফুক্বাহায়ে কেরাম জুমার নামায ওয়াজিব হওয়ার জন্য যেসব শর্ত উল্লেখ করেছেন তারমধ্যে একটি বিষয় হলো, পুরুষ হওয়া। নারীর জন্য জুমার নামায ওয়াজিব নয়। একই কারণ ঈদের ক্ষেত্রেও।

الشَّرْطُ الثَّانِي (الذُّكُورَةُ) : فَلاَ تَجِبُ صَلاَةُ الْجُمُعَةِ عَلَى النِّسَاءِ. وَذَكَرَ صَاحِبُ الْبَدَائِعِ حِكْمَةَ ذَلِكَ فَقَال: وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلأَِنَّهَا مَشْغُولَةٌ بِخِدْمَةِ الزَّوْجِ، مَمْنُوعَةٌ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى مَحَافِل الرِّجَال، لِكَوْنِ الْخُرُوجِ سَبَبًا لِلْفِتْنَةِ وَلِهَذَا لاَ جَمَاعَةَ عَلَيْهِنَّ أَيْضًا (1) .

1) بدائع الصنائع 1 / 258، وشرح الروض المربع 2 / 426، والدسوقي 1 / 379، ومغني المحتاج 1 / 282.

আল মাওসূআ আল ফিকহিয়্যাহ

والله اعلم بالصواب