আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

প্রশ্নঃ ৭১০১. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, ড. মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. এর লেখা রাহে বেলায়োত এবং হাদীসের নামে জালিয়াতি বই সম্পর্কে অভিমত কি?এখানে যেগুলো জাল বলা আছে,,সেগুলো কি আসলেই জাল?হাফ হাতা শার্ট -গেঞ্জি পড়ে নামাজ মাকরুহ হবে কি না??

৩ জুলাই, ২০২১
Shaistaganj

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


১- ড. আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রাহ. সালাফী আলেম হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তবে তার লেখনী ও চিন্তাধারা ভারসাম্যপূর্ণ এবং উপকারী।
ড. মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর রহ. এবং ইলমে হাদীস:
তিনি কুষ্টিয়া ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের আল হাদীস এন্ড ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের ‘লেকচারার’ হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৯৯ সালে ‘সহকারী অধ্যাপক’, ২০০৪ সালে ‘সহযোগী অধ্যাপক’ ও ২০০৯ সালে তিনি ‘অধ্যাপক’ পদে পদোন্নতি লাভ করেন। একই বিশ্ববিদ্যালয়ের আল ফিক্হ বিভাগের খন্ডকালীন শিক্ষক হিসেবে কর্মরত ছিলেন।
হাদীস বিষয়ে তার মুতালা প্রশংসনীয়।
তার উল্লেখিত কিতাব দুটি আমার বিস্তারিত পড়ার তাওফীক হয় নি। আমি তার হাদীস বিষয়ে মুতালা সম্পর্কে জানি বিধায় সামগ্রিকভাবে আপনাকে উল্লেখিত কিতাব দুটি পড়ার কথা বলছি,
তবে ইমামুল হাদীস হযরত আব্দুল মালেক ছাহেবের তত্ত্বাবধানে রচিত এসব হাদীস নয় ১ ও ২ সাথে রাখার পরামর্শ দিবো।
এবং আল্লামা দিময়াতী রহঃ (৭০৫হি) রচিত আল মাতজারুর রাবীহ যা সওয়াবে আমল নামে বাংলায় অনুদিত হয়েছে সেটা রাহে বেলায়েতের পাশাপাশি সংগ্রহে রাখতে পারেন। এটি এ বিষয়ক নির্ভরযোগ্য কিতাব।
আমি সামগ্রিকভাবে আপনাকে কিছু কথা বলেছি, অতএব, কিতাব দুটির কোথাও কোন বিষয় নিয়ে আপনি সন্দিহান / আপত্তি হলে অবশ্যই বিজ্ঞ আলেমের শরনাপন্ন হবেন।
প্রশ্ন করে সঠিকটা জেনে নিবেন।
আল্লাহ তাআলা তাওফীক দান করুন।
২- জী হ্যা, হাফ হাতা শার্ট -গেঞ্জি পড়ে নামায পড়লে নামায যদিও হয়ে যাবে। কিন্তু নামায মাকরূহে তাহরীমি হবে। তাই জামা কাপড় থাকা অবস্থায় এভাবে নামায পড়া নিষেধ।
তথ্যসুত্রঃ

یٰبَنِیۡۤ اٰدَمَ خُذُوۡا زِیۡنَتَکُمۡ عِنۡدَ کُلِّ مَسۡجِدٍ وَّ کُلُوۡا وَ اشۡرَبُوۡا وَ لَا تُسۡرِفُوۡا ۚ اِنَّهٗ لَا یُحِبُّ الۡمُسۡرِفِیۡنَ
হে বনী-আদম! তোমরা প্রত্যেক নামাযের সময় সাজসজ্জা পরিধান করে নাও,[সূরা আ’রাফ-৩১]

لو صلى وقد رفع كميه الى المفرفقين يكره (الفتاوى السراجية، كتاب الصلاة، باب ما يكره فى الصلاة-70

وكذا فى الهندية-1/135

وفى رد المحتار-2/406

وفى قاضيخان على هامش الهندية-1/135

والله اعلم بالصواب

মুসলিম বাংলা ইফতা বিভাগ

মন্তব্য (0)

কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!

মন্তব্য করতে লগইন করুন