و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কবরস্থান যদি ওয়াকফকৃত হয় তাহলে কবরস্থানের টাকা মসজিদে দান করা জায়েজ হবে না, বরং কবরস্থানের প্রয়োজনেই খরচ করতে হবে। কেননা ওয়াকফকারী ব্যক্তি কবরস্থানের জন্যেই ওয়াকফ করেছে। আর ওয়াকফের সম্পদ ওয়াকফকারীর উদ্দেশ্যের মধ্যেই খরচ করা আবশ্যক।

ফিকহে হানাফির প্রসিদ্ধ গ্রন্থ রদ্দুল মুহতারে এসেছে,

علی أنہم صرحوا بأن مراعاۃ غرض الواقفین واجبۃ۔

অর্থ, ফুকাহায়ে কেরাম সুস্পষ্ট করেছেন যে ওয়াকফকারীদের উদ্দেশ্যের বিবেচনা করা আবশ্যক। (রদ্দুল মুহতার কিতাবুল ওয়াকফ খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৪৪৫)

আর যদি কবরস্থান এমন হয় যে, এটি ওয়াকফেরও নয়, আবার কারও ব্যক্তি মালিকানাধীনও নয়, বরং এলাকাবাসীর সম্মিলিত মালিকানাধীন। তাহলে এমতাবস্থায় এলাকাবাসীর সকলের মতামতের ভিত্তিতে মসজিদে দান করা যেতে পারে।

বিষয়টি নিম্নোক্ত বার্তা থেকে প্রতীয়মান হয়,

رجل جعل أرضہ مقبرۃ وفیہا أشجار فأراد ورثتہ أن یقطعوا الأشجار کان لہم ذٰلک؛ لأن موضع الأشجار کانت مشغولۃ۔

অর্থ, এক ব্যক্তি তার নিজ জমিতে কবরস্থান বানালো। আর কবরস্থানে অনেক গাছ রয়েছে। তাঁর উত্তরাধিকারীরা যদি সেখানকার গাছ কাটতে চায়, তাহলে তাদের জন্য সে অনুমতি রয়েছে। কেননা বৃক্ষরাজির স্থান তাদের মালিকানাধীন। (ফাতাওয়া কাযীখান; হাশিয়ায়ে হিন্দিয়া, খন্ড ৩, পৃষ্ঠা ৩১১)

والله اعلم بالصواب