و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হযরত লুত আলাইহিস সালাম এর স্ত্রী কখনোই ব্যভিচারিনী ছিলেন না। কোন নবীর স্ত্রী কখনোই ব্যভিচার করেনি। তিনি তার কওমের মতাদর্শকে ছেড়ে আসতে পারেননি। তিনি তার স্বামীর সাথে খিয়ানত করেছেন। তিনি কাফির ছিলেন।
আল্লামা ইবনে তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ তার ফতুয়া সমগ্র "মাজমূয়াতু ফতোয়া ইবনে তাইমিয়ায় সূরা তাহরীম এর ১০ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন, হযরত হলুদ আলাইহিস সালামের স্ত্রী স্বীয় স্বামীর সঙ্গে খিয়ানত করেছেন। তিনি তার কওমের মতাদর্শ ছেড়ে আসতে পারেননি। তিনি কাফের ছিলেন। এর অতিরিক্ত অন্য কিছু নয় এবং তিনি কখনোই ব্যভিচারী ছিলেন না। কোন নবীর স্ত্রী কখনোই ব্যভিচারিণী ছিলেন না।

সুতরাং সূরা নূরের ৩ নং আয়াতের সাথে হযরত লুত আলাইহিস সালামের স্ত্রীর এই ঘটনার কোনো সংঘর্ষ নেই।

وذكر معظم المفسرين، مثل الطبري، في تفسير الآية التي ورد فيها ذكر امرأة لوط أنها خانته بالدين، وآثرت البقاء على دين قومها، ورفضَت دعوته؛ فأهلكها الله تعالى مع قومها، وهي كافرة. ويقول شيخ الإسلام في مجمع الفتاوى في تفسير الآية: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} [١]: وكانتْ خيانتُهما لهما في الدين فقط، وليس في شيء آخر؛ لأنه ما بغت زوجة نبي قط، أي لم تفعل الفاحشة، وعلى هذا معظم أقوال المفسرين.

والله اعلم بالصواب