و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সাক্ষাতের সময় যেমন সালাম দেয়া সুন্নত, তেমনি বিদায়ের সময়ও সালাম দিয়ে বিদায় নেওয়া সুন্নত। হাদিস শরিফে এসেছে, আবু হুরাইরা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,

إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِ

যখন তোমাদের কেউ কোনো মজলিসে পৌঁছবে তখন সালাম দিবে। যদি বসতে চায় বসে পড়বে। এরপর যখন মজলিস ত্যাগ করবে তখনও সালাম দিবে। যেহেতু দ্বিতীয়টির তুলনায় প্রথমটি অধিক প্রয়োগযোগ্য নয়। (তিরমিযী ২৭০৬; আবু দাউদ ৫২০৮)

উক্ত হাদিসের ব্যাখ্যায় আল্লামা তীবী রহ. বলেন,

أَيْ كَمَا أَنَّ التَّسْلِيمَةَ الْأُولَى إِخْبَارٌ عَنْ سَلَامَتِهِمْ مِنْ شَرِّهِ عِنْدَ الْحُضُورِ فَكَذَلِكَ الثَّانِيَةُ إِخْبَارٌ عَنْ سَلَامَتِهِمْ مِنْ شَرِّهِ عِنْدَ الْغَيْبَةِ , وَلَيْسَتْ السَّلَامَةُ عِنْدَ الْحُضُورِ أَوْلَى مِنْ السَّلَامَةِ عِنْدَ الْغَيْبَةِ بَلْ الثَّانِيَةُ أَوْلَى

অর্থাৎ, যেমনিভাবে প্রথম সালামের মাধ্যমে একথা অবহিত করা হয়েছে, যে তার উপস্থিতিকালে তার অনিষ্টতা থেকে অন্যরা নিরাপদ। অনুরূপভাবে দ্বিতীয় সালামের মাধ্যমেও একথা অবহিত করা হয়েছে যে, তার অনুপুস্থিতিতেও তার অনিষ্টতা থেকে অন্যরা নিরাপদ। আর উপস্থিতিকালের নিরাপত্তার চাইতে অধিক প্রয়োজন হল, অনুপুস্থিতকালের নিরাপত্তা অর্থাৎ, দ্বিতীয়টির। (তুহফাতুল আহওইয়াযী ৭/৪০২, ৪০৩)

সুতরাং তারা নিজেদের আমল শেষে মসজিদ থেকে প্রস্থানের সময় সালাম দিয়ে প্রস্থান করলে বিদআত হবে না।

والله اعلم بالصواب