و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সাধারণভাবে আয়াত বা হাদিস লিখে দেয়ালে বা অন্য কোথাও ঝুলানো অথবা মোবাইল ইত্যাদিতে ব্যাবহার করা মাকরূহ কাজ। কেননা, কোরআন নাযিল হয়েছে মানুষের হেদায়েতের উদ্দেশ্যে। সুতরাং যেসব কাজে হেদায়েত লাভ হয় তা ব্যাতীত সাধারণ সৌন্দর্যবর্ধন বা ব্যক্তির কাজে কোরআন বা হাদিসের বাণী ব্যাবহার করা মাকরূহ। বরং তাকে যে স্থানে ব্যাবহার করলে তার উদ্দেশ্য বাস্তবায়ন হয় , সে স্থানেই তাকে রাখা উচিত।

আল্লামা কুরতুবী (রাহি) বলেন,
عن محمد بن الزبير قال: سمعتُ عمر بن عبد العزيز يُحدِّث قال: “مرَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بكتاب في أرض فقال لشاب من هذيل: «ما هذا»، قال: من كتاب الله كتبه يهودي، فقال: «لعنَ الله من فعل هذا، لا تضعوا كتاب الله إلاَّ موضعه» ()”. قال محمد بن الزبير: “رأى عمر بن عبد العزيز ابناً له يكتب القرآن على حائط فضربه
অর্থঃ মুহাম্মদ বিন যুবায়ের বলেন, আমি উমর বিন আব্দুল আজীজ (রাহি)-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি সাল্লাম জমিনে পড়ে থাকা একটা কিতাবের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন। তখন হুজাইল গোত্রের একটি ছেলেকে বললেন, এটা কি? তিনি বললেন, আল্লাহর কিতাবের একটি অংশ যা ইয়াহুদীগণ লিখেছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যে এমনটি করেছে তার উপর লানত হোক। তোমারা আল্লাহর কিতাবকে তার স্থান ব্যাতীত রাখবে না। মুহাম্মদ বিন যুবায়ের বলেন, উমার বিন আব্দুল আজীজ (রাহি) তার এক সন্তানকে দেয়ালের উপর কোরআন লিখতে দেখনেল অতপর তাকে প্রহার করলেন।
[তাফসীরে কুরতুবীঃ ১/৩০, তাজাক্কারঃ১২০]

আল্লামা ইবনে আবেদীন শামী (রাহি) লিখেছেন,
“وتُكره كتابة القرآن، وأسماء الله تعالى على الدرهم، والمحاريب، والجدران، وما يُفرش، والله تعالى أعلم”
অর্থঃ কোরআনের আয়াত এবং আল্লাহ্‌ নামাসমূহ দেরহাম, মেহরাব ,দেয়ালে ও আসবাব পত্রের উপর লেখা মাকরূহ।
[ফাতাওয়ে শামীঃ ১/১৭৯]

والله اعلم بالصواب