و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই!

ঋণ গ্রহণ মূলত মানুষের প্রয়োজন মেটানোর একটি সুন্দর সহায়তা; তাই যার কাছে ঋণ আছে, তার উচিত সময়মতো তা পরিশোধে আন্তরিক চেষ্টা করা। অযথা দেরি করা, বারবার অজুহাত দেখানো বা সক্ষম হয়েও গড়িমসি করা শুধু আর্থিক নয় এটি নৈতিক ও ঈমানী দায়িত্ব অবহেলার নাম। রাসূলুল্লাহ ﷺ ঋণ আদায়ে গড়িমসিকে জুলুম বলেছেন, কারণ এতে ঋণদাতার অধিকার নষ্ট হয় এবং তার মনের কষ্ট বাড়ে। সময়মতো ঋণ শোধ করা মানুষের চরিত্র, সততা, আমানতদারি ও আল্লাহভীতির পরিচয়; আর দেরি করা সম্মানহানি, কল্যাণের দরজা বন্ধ করে দেওয়া এবং দুআ থেকে বঞ্চিত হওয়ার কারণ। তাই একজন সচেতন ও ঈমানদার মানুষ সবসময় চেষ্টা করে সামর্থ্য হলেই দ্রুত ঋণ পরিশোধ করতে এটাই উত্তম চরিত্র, এটাই বরকতের চাবিকাঠি।

এক হাদীসে এসেছে,

عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي .

জাবির ইবনে আব্দিল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ নবী (ﷺ)-এর নিকট আমার কিছু পাওনা ছিল। তিনি তা আদায়ের সময় আমাকে কিছু অধিক প্রদান করেন।

সহীহ বুখারী, হাদীস নংঃ ৪৩০; সুনানে আবি দাউদ, হাদীস নং: হাদীস নং: ৩৩১৪

ব্যাখ্যা:

ব্যাখ্যা: ঋণ পরিশোধের সময় ঋণ দাতাকে নিজের পক্ষ হতে একটু বেশী প্রদান করা বৈধ বরং মুস্তাহাব ও সুন্নাত। যেহেতু এটা কোন চুক্তি ও শর্তের ভিত্তিতে নয় এজন্য ইহা সুদ নয় বরং ইহা সৌজন্য ও ইহসান। ইহা ঐ সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত যার প্রচলন করা প্রয়োজন।

মা'আরিফুল হাদীস, হাদীস নংঃ ১৭৬৯

সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে সেচ্ছায় ঋনদাতাকে অতিরিক্ত টাকা বাড়িয়ে দেয়া দোষনীয় নয় বরং সুন্নত ও উত্তম চরিত্রের নিদর্শন। শর্ত হচ্ছে ঋণদাতা অতিরিক্ত চাওয়া ও শর্ত করতে পারবে না।

শরঈ দলীল:

صحيح مسلم: (رقم الحدیث:1600، ط: دار إحياء التراث العربي)

عن أبي رافع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا. فقدمت عليه إبل من إيل الصدقة. فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره. فرجع إليه أبو رافع فقال: لم أجد فيها إلا خيار ا رباعيا. فقال (أعطه إياه. إن خيار الناس أحسنهم قضاء).

سنن الترمذي: (رقم الحدیث: 1316، ط: دار الغرب الإسلامي بيروت)

عن ‌أبي هريرة قال: «استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سنا، فأعطاه سنا خيرا من سنه، وقال: خياركم أحاسنكم قضاء».

وفي الباب عن أبي رافع. حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح.

الدر المختار: (840/3، ط: سعيد)

الديون تقضى بأمثالها.

و فيه ايضا: (165/5، ط: سعيد)

(وكان عليه مثل ما قبض) فإن قضاه أجود بلا شرط جاز.

والله اعلم بالصواب