প্রশ্নঃ ১১৭০৯. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,
চুল রং করার সূন্নাহ নিয়ম কি?
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ইতিমধ্যে এ বিষয়ে উত্তর দেয়া হয়েছে, নিচে সংযুক্ত করা হল।
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
রেফারেন্স উত্তর :
প্রশ্নঃ ৬৮৫৩. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, ১.চুলে কালো বাদে অন্য কোনো রং করা কি নিষেধ? চুলে রং করলে কি নামাজ হবে?২.কোনো মহিলার পায়ে যদি পুরুষের মত অনেক লোম থাকে যার জন্য সে লজ্জা পায় তাহলে কি লোম উঠানো জায়েজ হবে?
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
১. চুলে কালো বাদে অন্য কোন রং করা যাবে। অবশ্য খেয়াল রাখতে হবে, যেসব রং চুলের উপর আবরণ সৃষ্টি করে, যার ফলে চুলগুলোতে পানি পৌছে না। পানির জন্য প্রতিবন্ধক হয়ে যায়। সেসব রং অবশ্যই বর্জন করতে হবে।
উল্লেখ্য, নারীরা চুলে সূক্ষ্ম কারুকার্য সম্বলিত বেনি করে সেগুলোকে বিভিন্ন দামি কেমিক্যালে প্রলেপ দেওয়ার ফলে চুলের দেহে যদি পানি না পৌছে তাতেও ফরয গোসল চলবে। তবে চুলের গোড়াতে অবশ্যই পানি পৌঁছাতে হবে।
২. মহিলার পায়ের গোছা সর্বদা ঢাকা থাকে। স্বামী ছাড়া অন্য কাউকে পায়ের ঐ অংশ দেখানোর প্রয়োজন পড়ে না। সুতরাং পায়ের গোছাতে পুরুষের মতো পশমগুলো লজ্জার কারণ হওয়ার কারণ নয়। এগুলো উপড়ানোর চিন্তা মাথা থেকে বাদ দিতে হবে। এগুলো উপড়ানো জায়েয হবে না।
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
মুফতী ও মুহাদ্দিস, জামিআ মুহাম্মাদিয়া আরাবিয়া, মোহাম্মদপুর
প্রশ্নঃ ৩৮৪৬. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আসসালামু আলাইকুম, মুহতারাম মুফতী সাহেব! বিবাহিত ব্যক্তি কি স্ত্রীর মনোতুষ্টির জন্য চুলে কালো খেযাব করতে পারবে? কেউ বলছেন যে, এটা হারাম। কারণ হাদিসে নিষেধ করা হয়েছে। তার কথা কি ঠিক?
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
মিশমিশে কালো খেজাব ব্যবহার করতে হাদীস শরীফে নিষেধ করা হয়েছে। আপনি বরং কালোর কাছাকাছি নীল জাতীয় এক ধরনের খেজাব পাওয়া যায়, ওটা ব্যবহার করতে পারেন।
আমাদের জানামতে বিশ্বের প্রখ্যাত আলেম মুফতি মুহাম্মদ তাকী উসমানী ও মাওলানা তারিক জামিল সাহেব এই ধরনের খেজাব ব্যবহার করছেন।
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ . وَقَالَ لَمْ يَخْتَضِبْ وَقَدِ اخْتَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ بَحْتًا .
আবূ রাবী’ ‘আতাকী (রহঃ) থেকে বর্ণিতঃ:
আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কলপ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বলেন, আমি যদি ইচ্ছা করতাম তাহলে তাঁর মাথার শুভ্র চুল গুনে ফেলতে পারতাম। তিনি বলেন, তিনি কলপ দেননি। তবে আবূ বকর (রাঃ) মেহেদী এবং কাতাম (ঘাস জাতীয় এক ধরনের উদ্ভিদ) দ্বারা কলপ মেখেছেন এবং ‘উমার (রাঃ) কেবল মেহেদী দ্বারা কলপ লাগিয়েছেন।
সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ৫৯৭০
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন