و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই!
প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে নিয়ম হচ্ছে—ইমাম সাহেব যদি চতুর্থ রাকাতে শেষ বৈঠক ছেড়ে ভুলবশত পঞ্চম রাকাতের জন্য দাঁড়িয়ে যান, তবে সেজদায় যাওয়ার পূর্ব মুহূর্তে স্মরণ হলে সঙ্গে সঙ্গে বৈঠকে ফিরে আসবেন। এভাবে করলে নামাজ শেষে সাহু সেজদা দিলে তার নামাজ সহীহ হয়ে যাবে। কিন্তু যদি কোনো কারণে স্মরণ না আসে এবং সালাম ফিরিয়ে ফেলেন, তবে তার নামাজ বাতিল হয়ে যাবে। সেক্ষেত্রে পুনরায় উক্ত নামাজ আদায় করতে হবে।

الفتاوى الهندية (1/ 129):
’’رجل صلى الظهر خمساً وقعد في الرابعة قدر التشهد إن تذكر قبل أن يقيد الخامسة بالسجدة أنها الخامسة عاد إلى القعدة وسلم، كذا في المحيط. ويسجد للسهو، كذا في السراج الوهاج. وإن تذكر بعدما قيد الخامسة بالسجدة أنها الخامسة لا يعود إلى القعدة ولا يسلم، بل يضيف إليها ركعةً أخرى حتى يصير شفعاً ويتشهد ويسلم، هكذا في المحيط. ويسجد للسهو استحساناً، كذا في الهداية. وهو المختار، كذا في الكفاية. ثم يتشهد ويسلم، كذا في المحيط. والركعتان نافلة ولا تنوبان عن سنة الظهر على الصحيح، كذا في الجوهرة النيرة ... وإن لم يقعد على رأس الرابعة حتى قام إلى الخامسة إن تذكر قبل أن يقيد الخامسة بالسجدة عاد إلى القعدة، هكذا في المحيط. وفي الخلاصة: ويتشهد ويسلم ويسجد للسهو، كذا في التتارخانية. وإن قيد الخامسة بالسجدة فسد ظهره عندنا، كذا في المحيط‘‘

والله اعلم بالصواب