আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ

৭৯৪। আবুল ইয়ামান (রাহঃ) ......... উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) এর সহধর্মিনী আয়িশা (রাযিঃ) তাঁকে বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ বলে দুআ করতেনঃ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
অর্থঃ “কবরের আযাব থেকে, মসীহে দাজ্জালের ফিতনা থেকে এবং জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে ইয়া আল্লাহ! আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। ইয়া আল্লাহ্! গুনাহ্ ও ঋণগ্রস্ততা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, আপনি কতই না ঋণগ্রস্ততা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ যখন কোন ব্যক্তি ঋণগ্রস্থ হয়ে পড়ে তখন কথা বলার সময় মিথ্যা বলে এবং ওয়াদা করলে তা ভঙ্গ করে।
মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ (রাহঃ) বলেন, খালফ ইবনে আমির (রাহঃ) কে আমি বলতে শুনেছি যে الْمَسِّيحَ ও الْمَسِيحَ এর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। উভয় শব্দই সমার্থবোধক, তবে একজন হলেন ঈসা (আলাইহিস সালাম) এবং অপর ব্যক্তি হল দাজ্জাল।
যুহরী (রাহঃ) বলেছেন, উরওয়া ইবনে যুবাইর (রাহঃ) আয়িশা (রাযিঃ) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আয়িশা (রাযিঃ) বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে নামাযের মধ্যে দাজ্জালের ফিতনা থেকে (আল্লাহর নিকট) আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুনেছি।