মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
৭. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ৫০৬
নামাযের অধ্যায়
(১২) তাকবীরে তাহরীমা: কিরআতের পূর্বে, ولا الضالين বলার পর এবং রুকুর পূর্বে সূরা শেষ হওয়ার পর চুপ থাকা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
(৫০৬) সামুরা ইবন্ জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূল (ﷺ)-এর সালাতে দু'স্থানে নিরবতা ছিল। তাকবীরে তাহরীমার পরে সালাতের শুরুতে একবার এবং রুকু করার পূর্বে দ্বিতীয় সূরা শেষে একবার। একথা ইমরান ইবন্ হুসাইনকে জানালে তিনি বলেন, সামুরা অসত্য বলেছেন। (অর্থাৎ সামুরা ভুলে গেছেন অথবা জড়িয়ে ফেলেছেন। (মিথ্যুক হিসেবে অপবাদ দেয়া এখানে উদ্দেশ্য নয়।)। (অন্য এক বর্ণনায়-তিনি বলেন: আমি এ ব্যাপারে রাসূল (ﷺ) আমল সম্পর্কে জানি না) অতঃপর তিনি এ ব্যাপারে মদীনাতে উবাই ইবন্ কা'ব (রা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন।
উবাই ইবন্ কা'ব (রা) জানালেন: সামুরা সত্য বলেছেন,
(অন্য সূত্র মতে) সামুরা ইবন্ জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত তিনি মুসল্লিদের নিয়ে সালাত আদায়কালে দু'বার নিরবতা পালন করতেন। সালাতের শুরুতে একবার এবং ولا الضالين বলার পর একবার অল্প সময় ধরে। তখন মুসল্লিগণ তাঁর এ ব্যাপারে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন তিনি ব্যাপারটি উবাই ইবন্ কা'ব (রা)-কে জানালেন। উবাই তাঁদেরকে লিখলেন, সামুরা (রা) যা করেছেন, তা-ই ঠিক।
(তৃতীয় সূত্র মতে) ইউনুস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আর তিনি যখন সূরা পাঠ শেষে অবসর নিতেন তখনও।
(প্রতি রাক'আতে তিনবার নিরবতা সুন্নত। যথা: তাকবীরে তাহরীমার পর, সূরা ফাতিহা পাঠের পর এবং কিরাত শেষে রুকুতে যাওয়ার পূর্বে। ১ম বার-ছানা পাঠের জন্য, ২য় বার আমীন বলার জন্য এবং ৩য় বার কিরাত ও রুকুর তাকবীরের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য।)
(আবু দাউদ, দারাকুতনী, ইমাম তিরমিযীর সুনানে হাদীসখানা বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী বলেন, হাদীসখানার সনদ হাসান।)
উবাই ইবন্ কা'ব (রা) জানালেন: সামুরা সত্য বলেছেন,
(অন্য সূত্র মতে) সামুরা ইবন্ জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত তিনি মুসল্লিদের নিয়ে সালাত আদায়কালে দু'বার নিরবতা পালন করতেন। সালাতের শুরুতে একবার এবং ولا الضالين বলার পর একবার অল্প সময় ধরে। তখন মুসল্লিগণ তাঁর এ ব্যাপারে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন তিনি ব্যাপারটি উবাই ইবন্ কা'ব (রা)-কে জানালেন। উবাই তাঁদেরকে লিখলেন, সামুরা (রা) যা করেছেন, তা-ই ঠিক।
(তৃতীয় সূত্র মতে) ইউনুস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আর তিনি যখন সূরা পাঠ শেষে অবসর নিতেন তখনও।
(প্রতি রাক'আতে তিনবার নিরবতা সুন্নত। যথা: তাকবীরে তাহরীমার পর, সূরা ফাতিহা পাঠের পর এবং কিরাত শেষে রুকুতে যাওয়ার পূর্বে। ১ম বার-ছানা পাঠের জন্য, ২য় বার আমীন বলার জন্য এবং ৩য় বার কিরাত ও রুকুর তাকবীরের মধ্যে পার্থক্য করার জন্য।)
(আবু দাউদ, দারাকুতনী, ইমাম তিরমিযীর সুনানে হাদীসখানা বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী বলেন, হাদীসখানার সনদ হাসান।)
كتاب الصلاة
(12) باب السكتات بعد تكبيرة الاحرام
وقبل القراءة بعد قوله ولا الضالين وبعد السورة قبل الركوع
وقبل القراءة بعد قوله ولا الضالين وبعد السورة قبل الركوع
(506) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان، سكتة حين يفتح الصلاة (1)، وسكتة إذا فرغ من السورة الثانية قبل أن يركع (2)، فذكر ذلك لعمران بن حصين رضي الله عنه فقال كذب سمرة (1) (وفى رواية فقال أنا ما أحفظها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) فكتب (2) فى ذلك إلى المدينة إلى أبي بن كعب فقال صدق سمرة
(ومن طريق ثان) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا هشيم أنا منصور ويونس عن الحسن عن سمرة بن جندب (رضى الله عنه) أنه كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا فتتح الصلاة، وإذا قال ولا الضالين سكت أيضا هنية (3)، فانكروا ذلك عليه، فكتب إلى أبى ابن كعب فكتب إليهم أبى إن الأمر كما صنع سمرة
(ومن طريق ثالث) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عفان ثنا يزيد بن وريع عن يونس قال وإذا فرغ من قراءة السورة (4)
(ومن طريق ثان) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا هشيم أنا منصور ويونس عن الحسن عن سمرة بن جندب (رضى الله عنه) أنه كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا فتتح الصلاة، وإذا قال ولا الضالين سكت أيضا هنية (3)، فانكروا ذلك عليه، فكتب إلى أبى ابن كعب فكتب إليهم أبى إن الأمر كما صنع سمرة
(ومن طريق ثالث) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عفان ثنا يزيد بن وريع عن يونس قال وإذا فرغ من قراءة السورة (4)