মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

৬. পবিত্রতা অর্জন

হাদীস নং: ৩১০
পবিত্রতা অর্জন
(১৮) প্রত্যেক নামাযের জন্য ওযু করা এবং একই ওযু দ্বারা একাধিক নামায আদায় করা বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে।
(৩১০) মুহাম্মদ ইবনে হিব্বান আল আনসারী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি উবাইদিল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণনা করে বলেন, আমি তাঁকে বললাম, আপনি কি দেখেছেন? প্রতি নামাযের জন্য পবিত্র থাক বা না থাক আবদুল্লাহ ইবন উমর ওযু করতেন? এর কারণ কি? তিনি উত্তরে বলেন, তাঁকে আসমা বিনতে যায়েদ ইবন্ খাত্তাব বলেছেন, তাঁকে আবদুল্লাহ ইবন্ হানযালা ইবন্ আবু আমির অর্থাৎ ফিরিশতাদের দ্বারা গোসলপ্রাপ্ত (হানযালার পুত্র আবদুল্লাহ) বলেছেন যে, রাসূল (সা)-কে প্রতি নামাযের জন্য ওযু করার আদেশ দেওয়া হয়। পবিত্র থাক বা না থাক। যখন তা রাসূল (সা)-এর জন্য কষ্টকর হয়ে পড়লো, তখন তাঁকে প্রতি নামাযের জন্য মিসওয়াক করার আদেশ দেয়া হল এবং ওযুর আদেশ রহিত করে নেয়া হল। তবে হাদস হলে ওযু করার আদেশ বলবৎ রইল। তিনি বলেন, (এ কারণেই) আবদুল্লাহ (ইবন উমর) মনে করতেন যে, তাঁর ওযু করার ক্ষমতা আছে। তাই তিনি ওযু (অর্থাৎ প্রতি নামাযের জন্য ওযু) করতেন, মৃত্যু পর্যন্ত।
[আবু দাউদ কর্তৃক শক্তিশালী সনদে বর্ণিত এবং ইবনু খুযাইমা কর্তৃক সহীহ বলে মন্তব্যকৃত।]
كتاب الطهارة
(18) باب فى الوضوء لكل صلاة وجواز الصلوات بوضوء واحد
(310) عن محمَّد بن يحيي بن حبَّان الأنصاريِّ ثمَّ المازنِّى مازن بني النَّجَّار عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال قلت له أرأيت وضوء عبد الله بن عمر لكلِّ صلاٍة طاهرًا كان أو غير طاهر عمَّ هو، فقال حدَّثته أسماء بنت زيد بن الخطَّاب أنَّ عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر بن الغسيل حدَّثها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمر بالوضوء لكلِّ صلاٍة (1) طاهرًا كان أو غير طاهر فامَّا شقَّ ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسِّواك عند كلِّ صلاٍة ووضع عنه الوضوء إلاَّ من حدٍث، قال فكان عبد الله يرى أنَّ به قوَّةً على ذلك كان يفعله حتَّى مات
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান