রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ

অধ্যায়ঃ ৪৮

নেককার, দুর্বল ও মিসকীনদের কষ্ট দেওয়া সম্পর্কে সতর্কীকরণ

অন্যায়ভাবে যে-কাউকে কষ্ট দেওয়া সম্পূর্ণ হারাম ও মহাপাপ। শুধু শুধু পশু-পাখিকেও কষ্ট দেওয়া জায়েয নয়। এমনকি পশু যবাহকালে লক্ষ রাখতে বলা হয়েছে যাতে অহেতুক বেশি কষ্ট দেওয়া না হয়। যারা নেককার ও সৎকর্মশীল, তাদের প্রতি আল্লাহ তাআলার বিশেষ রহমতের দৃষ্টি থাকে। তারা আল্লাহর ওলী। আল্লাহর ওলীকে কষ্ট দেওয়া অধিকতর কঠিন পাপ। এটা আল্লাহ তাআলাকেই কষ্ট দেওয়ার নামান্তর। এমনিভাবে যারা দুঃস্থ ও অসহায়, যাদের আল্লাহ ছাড়া কোনও সাহায্যকারী নেই, তাদেরকে কষ্ট দেওয়াও অপেক্ষাকৃত গুরুতর। কারণ যার কোনও সাহায্যকারী নেই, আল্লাহ তাআলাই তার সাহায্যকারী। আর আল্লাহ তাআলা যার সাহায্যকারী, তাকে কষ্ট দেওয়ার অর্থ নিজেকে আল্লাহর প্রতিপক্ষ বানিয়ে নেওয়া। যে ব্যক্তি নিজেকে আল্লাহ তাআলার প্রতিপক্ষ বানাবে, দুনিয়া ও আখেরাতে তার দুর্গতি কে ঠেকাবে? তাই মেহেরবান আল্লাহ বান্দাদের সাবধান করেছেন তারা যেন কিছুতেই দুঃস্থ, দুর্বল ও অসহায় লোকদের উত্যক্ত না করে, কোনওভাবেই তাদের কষ্ট না দেয়। এ সম্পর্কে কুরআন ও হাদীছে সুস্পষ্ট সতর্কবাণী আছে। ইমাম নববী রহ. এ অধ্যায়ে সে সম্পর্কিত কিছু আয়াত ও হাদীছ উল্লেখ করেছেন। নিচে তার বঙ্গানুবাদ ও ব্যাখ্যা পেশ করা যাচ্ছে।

নেককার, দুর্বল ও মিসকীনদের কষ্ট দেওয়া সম্পর্কে সতর্কীকরণ বিষয়ক দু'টি আয়াত

এক নং আয়াত

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

অর্থ : যারা মুমিন নর ও মুমিন নারীদেরকে বিনা অপরাধে কষ্ট দান করে, তারা অপবাদ ও স্পষ্ট পাপের বোঝা বহন করে।৩১৯

ব্যাখ্যা

এ আয়াতটি নাযিল হয়েছে মুনাফিকদের সম্পর্কে। তারা পেছনে পেছনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, উম্মাহাতুল মুমিনীন এবং অন্যান্য মুসলিম নর-নারীর কুৎসা গাইত, তাদের নামে বিভিন্ন অপবাদ রটনা করত। বিভিন্ন রেওয়ায়েতে আছে, মুসলিম নারীগণ বিশেষ প্রয়োজনে বাইরে বের হলে মুনাফিকরা তাদের উত্যক্ত করত। এ কারণে তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হলে উত্তর দিত, আমরা তাদেরকে ভদ্র মহিলা বলে বুঝতে পারিনি; মনে করেছিলাম দাসী-বাঁদী হবে।
দাসী-বাঁদী হলেই উত্যক্ত করা যাবে, এটাও একরকম মুনাফিকী চরিত্রই। প্রকৃত মুমিন কাউকেই কষ্ট দেয় না। দাসী হলেও সে তাকে বোনের দৃষ্টিতে দেখে, তাকে মানবিক মর্যাদা দেয়।
যাহোক মুমিন নর-নারীকে কষ্ট দেওয়া কঠিন গুনাহ। অপবাদ রটানো অধিকতর কঠিন পাপ। আয়াতটি যদিও মুনাফিকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে, কিন্তু এর বার্তা সকলের জন্যই সাধারণ। কাজেই যারা নিজেদের খাঁটি মুমিন বলে বিশ্বাস করে, তাদেরও কর্তব্য মুমিন নারীকে কষ্টদান থেকে বিরত থাকা। অন্যথায় আখেরাতে কঠিন দুর্ভোগের সম্মুখীন হতে হবে।

দুই নং আয়াত

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)

অর্থ : সুতরাং যে ইয়াতীম, তুমি তার প্রতি কঠোরতা প্রদর্শন করো না। এবং যে সওয়াল করে, তাকে দাবড়ি দিও না।৩২০

ব্যাখ্যা

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়াতীম ছিলেন। তাঁর জন্মের আগেই তাঁর পিতা আব্দুল্লাহর ইন্তিকাল হয়ে গিয়েছিল। দাদা আব্দুল মুত্তালিবের তত্ত্বাবধানে তাঁর লালন-পালন হয়েছিল। মাকেও হারিয়েছিলেন শৈশবেই । তখন তাঁর বয়স ছিল ৬ বছর। দাদা আব্দুল মুত্তালিবও তাঁর ৮ বছর বয়সকালে ইন্তিকাল করেন। তারপর তাঁর লালন- পালনের ভার পড়ে চাচা আবূ তালিবের উপর। আবূ তালিবও তেমন সচ্ছল ছিলেন না। কাজেই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইয়াতীম অবস্থাটাও ছিল উপর্যুপরি কঠিন থেকে কঠিনতর। নবুওয়াতী জীবনের শুরুটা কেটেছে মক্কার কাফেরদের ঘোর শত্রুতার মুখে। মদীনা মুনাউওয়ারার আওস ও খাযরাজ গোত্র তাঁকে আমন্ত্রণ জানায়। তিনি তাদের কাছে চলে যান। এখন আনসারগণ তাঁর আত্মনিবেদিত সেবক। মক্কার ইয়াতীম ও গরীব বালককে আল্লাহ তাআলা এভাবেই পবিত্র মদীনায় এনে প্রতিষ্ঠা দান করেন এবং অর্থাভাবও দূর করে দেন, যদিও আমৃত্যু তিনি যুহুদ ও কৃচ্ছ্রতার জীবনই যাপন করেছেন।
যেহেতু এক সময় তিনি ইয়াতীম ছিলেন এবং ছিলেন অভাবগ্রস্তও, তাই তার শোকর আদায়ার্থে তাঁকে আদেশ করা হয়েছে যেন ইয়াতীম ও গরীবদের প্রতি দুর্ব্যবহার না করে মমত্বপূর্ণ আচরণ করেন।
প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন রহমাতুল-লিল-আলামীন। তিনি স্বভাবতই গরীব-দুঃখী ও বিধবা-ইয়াতীমের প্রতি সদয় আচরণ করতেন। তা সত্ত্বেও তাঁকে এ আদেশ করা হয়েছে বিষয়টার প্রতি অধিকতর গুরুত্ব আরোপের জন্য, যাতে তাঁর উম্মত এ ব্যাপারে বিন্দুমাত্র অবহেলা না করে।
যারা কোনওকালে ইয়াতীম ও গরীব ছিল, তাদের কর্তব্য অতীতদিনের কথা স্মরণ করে কৃতজ্ঞতাবোধে উজ্জীবিত হওয়া এবং সে কৃতজ্ঞতার প্রকাশস্বরূপ ইয়াতীম ও গরীবদের প্রতি সহমর্মী থাকা। যারা অতীতে ইয়াতীম ও গরীব ছিল না, তাদেরও পিতা- মাতার আশ্রয়ে প্রতিপালিত হওয়া ও অভাবমুক্ত অবস্থায় বেড়ে ওঠার জন্য আল্লাহর শোকর আদায় করা কর্তব্য। সে শোকরের একটা অংশ এইও যে, তারা ইয়াতীম ও গরীবদের প্রতি সদা সহানুভূতিশীল থাকবে।

৩১৯. সূরা আহযাব (৩৩), আয়াত ৫৮

৩২০. সূরা দুহা (৯৩), আয়াত ৯, ১০

এ বিষয়ে বহু হাদীছ আছে। তার মধ্যে একটি হলো, পূর্ববর্তী অধ্যায়ে উদ্ধৃত হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত হাদীছ— “যে-কেউ আমার বন্ধুর সঙ্গে দুশমনি করে, আমি তার সঙ্গে যুদ্ধের ঘোষণা দিই।” এর ব্যাখ্যা পেছনের অধ্যায়ের ৩৮৬ ক্রমিক নম্বরে দেখুন।

আরেকটি হলো ইয়াতীমদের প্রতি সদয় আচরণ সম্পর্কিত অধ্যায়ে উদ্ধৃত হযরত সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস রাযি. থেকে বর্ণিত হাদীছ- “হে আবূ বকর! তুমি যদি তাদেরকে নারাজ করে থাক, তবে তুমি তোমার প্রতিপালককেই নারাজ করলে।” এর ব্যাখ্যা ৪র্থ খণ্ডের ২৬১ ক্রমিক নম্বরে দেখুন।