আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ

৮- নামাযের ওয়াক্তের বিবরণ

হাদীস নং: ৫৬৩
আন্তর্জাতিক নং: ৫৯০
- নামাযের ওয়াক্তের বিবরণ
৩৮৪। আসরের পর কাযা বা অনুরূপ কোন নামায আদায় করা।
কুরায়ব (রাহঃ) উম্মে সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) আসরের পর দু’রাকআত নামায আদায় করলেন এবং বললেন, আব্দুল কায়স গোত্রের লোকেরা আমাকে যোহরের পরবর্তী দু’রাকআত নামায আদায় থেকে ব্যস্ত রেখেছিল।
৫৬৩। আবু নু’আইম (রাহঃ)......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে মহান সত্তার শপথ, যিনি তাঁকে (নবী (ﷺ) - কে) উঠিয়ে নিয়েছেন, আল্লাহর সান্নিধ্যে যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি দু’রাকআত নামায কখনই ছাড়েননি। আর নামাযে দাঁড়ানো যখন তাঁর পক্ষে সম্ভব হয়নি, তখনই তিনি আল্লাহর সান্নিধ্যে চলে গেছেন। তিনি তাঁর এ নামায অধিকাংশ সময় বসে বসেই আদায় করতেন। আয়িশা (রাযিঃ) এ নামায দ্বারা আসরের পরবর্তী দু’রাকআতের কথা বুঝিয়েছেন। রাসূল (ﷺ) এ দু’রাকআত নামায আদায় করতেন, তবে উম্মতের উপর বোঝা হয়ে পড়ার আশঙ্কায় তা মসজিদে আদায় করতেন না। কেননা, উম্মতের জন্য যা সহজ হয় তাই তাঁর কাম্য ছিল।
كتاب مواقيت الصلاة
بَابٌ: مَا يُصَلَّى بَعْدَ العَصْرِ مِنَ الفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ كُرَيْبٌ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ العَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: «شَغَلَنِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ القَيْسِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ»
590 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ: وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ، مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، وَمَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى ثَقُلَ عَنِ الصَّلاَةِ، وَكَانَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا - تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ - «وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا، وَلاَ يُصَلِّيهِمَا فِي المَسْجِدِ، مَخَافَةَ أَنْ يُثَقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا يُخَفِّفُ عَنْهُمْ»
tahqiqতাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)