ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

১০. শপথ ও মান্নতের অধ্যায়

হাদীস নং: ১৭৫৪
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে বা পিতামাতার নামে শপথ নিষেধ
(১৭৫৪) আবু হুরাইরা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা তোমাদের পিতাদের নামে, মায়েদের নামে এবং দেবদেবীর নামে শপথ করবে না। তোমরা আল্লাহর নামে ছাড়া কারো নামে শপথ করবে না। আর তোমরা সত্যকথা ছাড়া আল্লাহর নামে শপথ করবে না।
كتاب الأيمان والنذور
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون

হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):

(আবু দাউদ ও নাসায়ি)।** [সুনান আবু দাউদ, হাদীস-৩২৪৮; সুনান নাসায়ি, হাদীস-৩৭৬৯]

** [গ্রন্থকার হাদীসটির সনদ সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেন নি। তবে ইবনুল আসীর, আলবানি, শুআইব আরনাউত, ইসলাম মানসুর, তামীমি প্রমুখ মুহাদ্দিস সহীহ বলেছেন। দেখুন: ইবনুল আসীর, জামিউল উসুল ১১/৬৫৫; আলবানি, সহীহুল জামি' ২/১২১৪; শুআইব আরনাউত, তাহকীক সুনান আবু দাউদ ৫/১৫২: ইসলাম মানসুর, তাহকীক সুনানুল কুবরা লিল বাইহাকি ১০/৬০; তামীমি, তাওযীহুল আহকাম ৭/১০৭। -সম্পাদক]

হাদীসের ব্যাখ্যা:

গ্রন্থকার বলেন, হাদীসে দুই-এক স্থানে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর নামে শপথের বাক্য বর্ণিত হয়েছে। যেমন মুসলিম সঙ্কলিত এক হাদীসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, 'তার পিতার শপথ, সে সফল হয়েছে। মেহমানদের ঘটনায় আবু বাকর সিদ্দীক রা. বলেন, 'আমার চক্ষুর তৃপ্তির শপথ, না'। এ সকল স্থানে বাক্যের গঠন শপথের মতো হলেও এ সকল বাক্যের উদ্দেশ্য শপথ নয় । আরবীয় প্রচলিত রীতিতে কথার দৃঢ়তা প্রকাশই এ সকল বাক্যের উদ্দেশ্য । অনুরূপভাবে কুরআন কারীমে বিভিন্ন সৃষ্টির শপথ করা হয়েছে। সেখানেও মূলত শপথ উদ্দেশ্য নয়, উদ্দেশ্য হল কথার দৃঢ়তা প্রকাশ করা। আল্লাহই ভালো জানেন।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান