ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

গ্রন্থকার বলেন, এই হাদীস প্রমাণ করে যে, তিন তালাকে এক তালাকের বিধান রহিত হয়ে গিয়েছিল। কারণ উমার রা. সকল সাহাবির উপস্থিতিতে তিন তালাককে তিন তালাক হিসাবে গণ্য করার সিদ্ধান্ত নেন এবং সাহাবিগণ তা গ্রহণ করেন। এতে বোঝা যায় যে, তিন তালাকে এক তালাকের বিষয়টি যে রহিত তা প্রমাণিত হওয়ার কারণেই তারা তা মেনে নেন, যদিও উমারের সিদ্ধান্তের পূর্বে হয়ত কারো কারো তা অজানা ছিল। ইবন আব্বাস রা. এর বিপরীতে ফাতওয়া দিয়েছেন বলে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে ।
এই হাদীসের ব্যাখ্যা এ-ও হতে পারে যে, একই তালাক বারংবার প্রদান করে তালাকদাতা প্রথম তালাকের পুনরাবৃত্তি করেছেন, দ্বিতীয় বা তৃতীয় তালাক দিতে চান নি । তালাক প্রদানকারী স্বামী এরূপ দাবী করলে তা গ্রহণ করা হত। কারণ তার যুগ ছিল সততার যুগ। কিন্তু পরবর্তী যুগে যেহেতু মানুষের নৈতিক মান কমে যায় এজন্য তিন তালাক দিলে তা তিনই ধরার বিধান উমার রা. প্রদান করেন। আল্লাহই ভালো জানেন ।