ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

গ্রন্থকার বলেন, বিদায় হজ্জে যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিরান করেছিলেন বা একত্রে একই ইহরামে হজ্জ ও উমরাহ আদায় করেছিলেন তা অস্বীকার করার কোনো উপায় নেই। কারণ এ বিষয়ে অনেক বর্ণনা রয়েছে। সতেরোজন সাহাবি থেকে তা বর্ণিত।** এছাড়া দুই একটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ইফরাদ হজ্জ বা তামাত্তু হজ্জ করেছিলেন। এ সকল বর্ণনার সমন্বয় এভাবে করা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রথমে উমরাহ করার নিয়্যাত করেছিলেন। এরপর তিনি তাওয়াফ শুরুর আগেই হজ্জের নিয়্যাত ও ইহরাম করেন। এভাবে তাঁর হজ্জ কিরান হজ্জে পরিণত হয়। তাহাবি একথা বলেছেন । আল্লাহই ভালো জানেন।

সিনদি ইবন মাজাহর হাশিয়ায় বলেন, গবেষকগণ একমত যে, তিনি কিরান (হজ্জ ও উমরা একত্রে) পালন করেছিলেন। বারোজন সাহাবি থেকে সহীহ সনদে তা বর্ণিত হয়েছে, যে বর্ণনায় কোনো ব্যাখ্যার অবকাশ নেই ইবন হাযম যাহিরি তাদের এ সকল বর্ণনা একত্রিত করেছেন। ইবনুল কাইয়িম 'যাদুল মাআদ' গ্রন্থে বলেন, আমরা বলি যে, তিনি কিরান করেছিলেন, কারণ বিশটিরও বেশি সহীহ হাদীসে ব্যাখ্যাতীতরূপে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কিরান করেছিলেন। ইবনুল কাইয়িম হাদীসগুলো উল্লেখ করে বলেন, এভাবে আমরা দেখছি যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিরান করেছিলেন বলে ব্যাখ্যাতীত স্পষ্টভাবে যে সকল সাহাবি বর্ণনা করেছেন তাদের সংখ্যা সতেরোজন। এরপর ইবনুল কাইয়িম আরো বিভিন্ন পর্যালোচনা মাধ্যমে প্রমাণিত করেন যে, বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিরান হজ্জ পালন করেছিলেন। (গ্রন্থকার)