ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

কোন কোন প্রচ্ছন্ন ইঙ্গিতের ভিত্তিতে কিছু ইমাম ও আলেমদের অভিমত এই যে, এ হাদীসটি ঐ সময়কার, যখন মদ চূড়ান্তরূপে হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়েছিল এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বিশেষ কল্যাণমূলক উদ্দেশ্যে ও প্রজ্ঞার আলোকে মদের ব্যাপারে জরুরী ভিত্তিতে চরম ও কঠোর নীতি অবলম্বন করে ছিলেন এবং এ ক্ষেত্রে এমন কিছু জিনিসও নিষেধ করে দিয়েছিলেন, যেগুলো পরবর্তীতে তিনি অনুমতি দিয়ে দেন। এ ভিত্তিতে ঐসব আলেম এ অবকাশ রয়েছে বলে মনে করেন যে, এমন কোন রোগী, যার জীবন সংঙ্কটাপন্ন, তার ব্যাপারে যদি নির্ভরযোগ্য ও অভিজ্ঞ চিকিৎসক বলেন যে, তার চিকিৎসায় মদ অপরিহার্য, তাহলে কেবল প্রয়োজন পরিমাণ মদ ব্যবহার করা যেতে পারে।