ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার

গ্রন্থকার রাহ. বলেন, তাদের উভয়ের ব্যাখ্যা করা থেকে বোঝা যায় যে, তারাও সফরে কসর করা বা দুই রাকআত আদায় করাকে জরুরি মনে করতেন। শুধুমাত্র ব্যাখ্যা সাপেক্ষ পূর্ণ সালাত আদায় করতেন। তাদের ব্যাখ্যার প্রকৃতি সম্ভবত এই ছিল যে, তারা কোনো স্থানে অল্প সময়ের জন্য অবস্থান করাকেও স্থায়ী অবস্থানের মতো মনে করতেন; কারণ স্বল্পস্থায়ী অবস্থানেও চলমান সফরের কষ্ট কমে যায়। আহমাদ আব্বাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর থেকে হাসান সনদে এবং বাইহাকি উরওয়া ইবনুয যুবাইর সূত্রে আয়িশা রা. থেকে সহীহ সনদে যে হাদীস সঙ্কলিত করেছেন তা থেকে এই ব্যাখ্যার বিষয়টি বোঝা যায়। আল্লাহই ভালো জানেন।