মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

যালিম, অত্যাচারী ও নির্দয় বাদশাহর নিন্দা এবং ন্যায় বিচারক ও দয়ালু বাদশাহর প্রশংসায় অনেক সহীহ হাদীস রয়েছে। তিবরানী কবীরে এবং বায়হাকী শুআবুল ঈমানে হযরত আবূ বাকরা (রা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেন যে, পৃথিবীতে বাদশাহ হলো আল্লাহর ছায়া। যে তার সম্মান করলো, সে যেন আল্লাহর সম্মান করলো যে তার অবমাননা করে, সে যেন আল্লাহর অবমাননা করলো। বাযযার স্বীয় মুসনাদে এবং বায়হাকী শুআবুল ঈমানে হযরত ইব্ন উমর (রা) থেকে বর্ণনা করেন, দুনিয়ায় বাদশাহ হলো আল্লাহর ছায়া। যার নিকট আগমণ করে আল্লাহর মযলূম বা নির্যাতীত বান্দারা আশ্রয় গ্রহণ করে। সুতরাং তিনি যদি ন্যায় বিচার করেন, তাহলে তার জন্য পুরস্কার ও সওয়াব রয়েছে এবং প্রজাদের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা উচিত। যদি বাদশাহ যুলুম ও অত্যাচার করে, তাহলে এর জন্য পাপী হবে এবং প্রজাদের ধৈর্যধারণ করতে হবে। হাকিম বা বিচারকগণ যখন যুলুম করে, তখন আকাশ দুর্ভিক্ষের কারণ হয়ে দাঁড়ায় এবং যখন যাকাত বন্ধ করে দেয়া হয়, তখন গবাদি পশু ধ্বংস হতে থাকে।
বায়হাকী শুআবুল ঈমানে হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেন, বাদশাহ হলো আল্লাহর ছায়া। যে ব্যক্তি এর থেকে দূরে অবস্থান করবে, সে বিপথগামী হবে। যে এর থেকে নসীহত গ্রহণ করবে, সে হিদায়াতপ্রাপ্ত হবে। আবূ নুআঈম হিলয়াতুল আওলিয়া গ্রন্থে হযরত ওয়াসিলা (রা) থেকে মরফু হাদীস বর্ণনা করেন যে, চার ব্যক্তির দু'আ আল্লাহপাকের নিকট গ্রহণযোগ্য হয়ে থাকে। প্রথম ন্যায় বিচারক নেতা, দ্বিতীয় ঐ ব্যক্তি যে তার ভাই-এর অনুপস্থিতিতে তার জন্য দু'আ করে থাকে, তৃতীয় মযলূম ও নির্যাতীত, চতুর্থ যে তার পিতামাতার জন্য দু'আ করে। নাসাঈ হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে মরফু হাদীস বর্ণনা করেন। আল্লাহ্ তা'আলা চার ব্যক্তিকে অত্যন্ত ঘৃণা ও অপসন্দ করেন। প্রথম শপথকারী ব্যবসায়ী, দ্বিতীয় অহংকারী ফকীর, তৃতীয় ব্যভিচারকারী বৃদ্ধ, চতুর্থ অত্যাচারী বাদশাহ। বর্ণিত হাদীসের অর্থ ও মর্মানুযায়ী অনেক সহীহ হাদীস অন্যান্য হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।