মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ

উপরোক্ত বিষয়ে অনেক হাদীস বর্ণিত আছে। এগুলোর বাক্যের মধ্যে পরস্পর সম্পর্ক রয়েছে। তিবরানী কবীরে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। এর শেষে বর্ণিত আছে, فيقال ادخل الجنة انت وابوك "অতঃপর তাকে বলা হবে, তুমি এবং তোমার পিতামা বেহেশতে প্রবেশ কর"। এটাই হলো বান্দার প্রতি আল্লাহ্ রাব্বুল আলামীনের অশেষ মেহেরবানী যে, অপ্রাপ্ত বয়স্ক শিশু সন্তানকে তার জন্য মুক্তির উপায় করে দিয়েছেন এবং তিনটি মৃত্যুর কারণে বেহেশতী হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। এরপর তিন থেকে হ্রাস করে দুটি সন্তানের মৃত্যুতেও একই পুরস্কার অব্যাহত রেখেছেন। এমন কি অনেক রিওয়ায়েতে একটি সন্তানে ব্যাপারেও একই কথা বলা হয়েছে। যেমন হযরত ইবনে মাসউদ (রা) থেকে মরফূ, হাদীসে বর্ণিত আছে যে, যে ব্যক্তির জীবিতকালে তার তিনটি শিশু সন্তান মৃত্যুবরণ করে, তাহলে তার জন্য পরকালে আগুন থেকে মুক্তির উপায় এবং প্রাচীরের মত হয়ে যাবে। হযরত আবু যার (রা) নিজের উদাহরণ সামনে রেখে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার দু'টি সন্তান মৃত্যুবরণ করেছে। হুযুর (সা) বললেন : হ্যা দু'টি হলেও। অন্যদিকে হযরত উবাই (রা) সামনে রেখে বললেন, আমি একজন পাঠিয়েছি। অর্থাৎ আমার একটি সন্তান মৃত্যু করেছে। তখনও নবী করীম (সা) ইরশাদ করেন। একটি হলেও। এভাবে আল্লাহ্ রাব্বুল আলামীন স্বীয় বান্দার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ প্রসারিত করেছেন এবং গর্ভজাত শিশু সন্তানকে বেহেশ পাওয়ার উপায় করেছেন।