আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
১৩- উত্তরাধিকার সম্পত্তির অধ্যায়
হাদীস নং: ৭৩৩
ওয়ালার মীরাস।
৭৩৩। আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বাকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম (রাহঃ) থেকে তার পিতার (আবু বাকর) সূত্রে বর্ণিত। একদা তিনি আবান ইবনে উছমানের নিকট বসা ছিলেন। জুহায়না গোত্রের একদল লোক এবং হারিছ ইবনুল খাযরাজ গোত্রের একদল লোক পরস্পর ঝগড়া করতে করতে আবানের কাছে এসে উপস্থিত হলো। জুহায়না গোত্রের একটি স্ত্রীলোক হারিছ ইবনুল খাযরাজ গোত্রের একটি পুরুষ লোকের বিবাহাধীন ছিল। তার নাম ছিল ইবরাহীম ইবনে কুলাইব। স্ত্রীলোকটি কিছু সম্পদ ও কয়েকটি আযাদকৃত গোলাম রেখে মারা গেলো। তার পুত্র ও স্বামী তার ওয়ারিস হলো। অতঃপর তার পুত্রও মারা গেলো। তখন পুত্রের ওয়ারিসগণ বললো, আমরা ওয়ালায়ার মালিক হবো। কেননা তা স্ত্রীলোকটির পুত্রের হস্তগত ছিল। আর জুহায়না গোত্রের লোকেরা বললো, ওয়ালায়ার মালিক হবো আমরাই। কেননা এই গোলাম আমাদের বংশেরই মহিলার ছিল। তার ছেলে যখন মারা গেছে এখন আমরাই হবো ওয়ালায়ার মালিক। আবান ইবনে উছমান (রাযিঃ) জুহায়নার লোকদেরই আযাদকৃত গোলামদের ওয়ালায়ার অধিকারী হওয়ার রায় দিলেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মতও গ্রহণ করেছি। যখন স্ত্রীলোকটির পুত্র সন্তান মারা গেলো তখন তার পরিত্যক্ত সম্পত্তি এবং ওয়ালায়া তার পরে মারা যাওয়া উত্তরাধিকারীর আসাবাগণ পাবে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং হানাফী ফিকহবিদদের এটাই সাধারণ মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মতও গ্রহণ করেছি। যখন স্ত্রীলোকটির পুত্র সন্তান মারা গেলো তখন তার পরিত্যক্ত সম্পত্তি এবং ওয়ালায়া তার পরে মারা যাওয়া উত্তরাধিকারীর আসাবাগণ পাবে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং হানাফী ফিকহবিদদের এটাই সাধারণ মত।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، يُقَالُ لَهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ كُلَيْبٍ، فَمَاتَتْ، فَوَرِثَهَا ابْنُهَا وَزَوْجُهَا، وَتَرَكَتْ مَالا وَمَوَالِيًا، ثُمَّ مَاتَ ابْنُهَا، فَقَالَ وَرَثَتُهُ: لَنَا وَلَاءُ الْمَوَالِي، وَقَدْ كَانَ ابْنُهَا أَحْرَزَهُ، وَقَالَ الْجُهَنِيُّونَ: لَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ مَوَالِي صَاحِبَتِنَا، فَإِذَا مَاتَ وَلَدُهَا، فَلَنَا وَلاؤُهُمْ، وَنَحْنُ نَرِثُهُمْ، فَقَضَى أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ لِلْجُهَنِيِّينَ بِوَلاءِ الْمَوَالِي.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا أَيْضًا نَأْخُذُ، إِذَا انْقَرَضَ وَلَدُهَا الذُّكُورُ رَجَعَ الْوَلاءُ وَمِيرَاثُ مَنْ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ مَوَالِيهَا إِلَى عَصَبَتِهَا.
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا أَيْضًا نَأْخُذُ، إِذَا انْقَرَضَ وَلَدُهَا الذُّكُورُ رَجَعَ الْوَلاءُ وَمِيرَاثُ مَنْ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ مَوَالِيهَا إِلَى عَصَبَتِهَا.
وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
