শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

৭২৮৬। ইব্‌ন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... উসামা ইব্‌ন যায়দ (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি সংবাদ পরিবেশ করেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একটি গাধায় আরোহণ করেন। একটি কাপড়ে কিছু তরি-তরকারি বাঁধা ছিল। তিনি তার পিছনে উসামা ইব্‌ন যায়দ (রাযিঃ)-কে সওয়ার হতে অনুমতি দিলেন । তিনি আল-হারিস ইবুন খাযরাজ গোত্রে সা'দ ইবন উবাদা (রাযিঃ)-এর সেবার জন্যে গমন করছিলেন। আর এটা ছিল বদর যুদ্ধের আগের ঘটনা। তিনি যেতে যেতে এমন একটি মজলিসে উপস্থিত হলেন, যেখানে ইসলাম গ্রহণের পূর্বে আব্দুল্লাহ্‌ ইবন উবাই ইব্‌ন সালূলও উপস্থিত ছিল। আর মজলিসে ছিল মুসলিম, মুশরিক ও পৌত্তলিক এবং ইয়াহুদীদের সম্মিলিত একটি দল ৷ আর ঐ মজলিসে আব্দুল্লাহ্‌ ইবন রাওহা (রাযিঃ)-ও উপস্থিত ছিলেন। গাধাটির পায়ের ধূলাবালিতে যখন মজলিসটি ধূলাময় হয়ে যায়, আব্দুল্লাহ্‌ ইবন উবাই ইবন সালূল নিজ চাদর দ্বারা নাক ঢেকে ফেলে এবং বলে, তোমরা আমাদের উপর ধুলা ছিটাবে না। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদেরকে সালাম দিলেন। অতঃপর তিনি থামলেন, বাহন থেকে অবতরণ করলেন এবং তাদেরকে আল্লাহ্ দিকে আহ্বান করলেন, তাদের নিকট কুরআন পাঠ করলেন। তখন আব্দুল্লাহ্‌ ইব্‌ন উবাই ইবন সালূল বলল, হে ব্যক্তি! তুমি যা বলছ যদি সত্য হয় তাহলে তো উত্তম কথা । তবে আমাদেরকে আমাদের মজলিসে বিরক্ত করবে না। তুমি তোমার বাসস্থান ফিরে যাও। যে তোমার কাছে আসবে, তার কাছে তোমার এসব কথা বর্ণনা করবে। তখন আব্দুল্লাহ্‌ ইবন রাওয়াহা (রাযিঃ) বলেন বরং ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ)! আপনি আমাদের মজলিসে আসবেন, আপনার কথা বলবেন আমরা তা কবুল করব। এরপর মুসলমান, মুশরিক ও ইয়াহূদীগণ পরম্পরে গালি-গালাজ করতে শুরু করল। এমনকি তারা পরস্পরকে মল্লযুদ্ধে আহ্বান করতে লাগল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদেরকে চুপ করার জন্যে অনুরোধ করছিলেন। অতঃপর
তারা চুপচাপ হয়ে গেল । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পুনরায় তাঁর বাহনে আরোহণ করেন এবং পথ চলতে লাগলেন। তিনি
সা'দ ইব্‌ন উবাদা (রাযিঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করেন । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন, হে সা'দ! তুমি কি শুনেছ আবু হুবাব আব্দুল্লাহ্‌ ইব্‌ন উবাই ইবন সালূল কি বলেছে? সে এরূপ এরূপ বলেছে। সা'দ (রাযিঃ) বলেন, হে আল্লাহ্‌র রাসূল (ﷺ)! আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন, তার প্রতি উদারতা অবলম্বন করুন । ঐ সত্তার শপথ যিনি আপনার
প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, নিঃসন্দেহে আল্লাহ্ তা'আলা আপনার প্রতি
হক বা সত্য নাযিল করেছেন। এ ঝিলের বাসিন্দাগণ তার সম্পর্কে ঐকমত্যে পৌঁছেছিল এবং তাকে নেতা
নির্ধারণ করার উদ্দেশ্যে তার মাথায় পাগড়ী বাঁধবার জন্যেও ঐকমত্যে পৌঁছেছিল। কিন্তু আল্লাহ্‌ তা'আলা
আপনার উপর প্রেরিত সত্যের মাধ্যমে যখন তাদের সিদ্ধান্ত রহিত করেন, তখন সে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠে। আর
আপনি দেখেছেন সে যেরূপ আচরণ করেছে। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে ক্ষমা করে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও তার সাহাবীগণ কিতাবী ও মুশরিকদেরকে ক্ষমা করে দিতেন এবং তাদের যন্ত্রণাদায়ক আচরণ সহ্য করতেন। এ সম্পর্কে আল্লাহ্‌ তা'আলা ইরশাদ করেন:
وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছিল তাদের এবং মুশরিকদের নিকট থেকে অনেক কষ্টদায়ক কথা শুনবে। যদি তোমরা ধৈর্য ধর এবং সাবধান হয়ে চল, তবে এটা হবে দৃঢ় সংকল্পের কাজ। (সূরা ৩ : ১৮৬)
আল্লাহ্ তা'আলা আরো বলেন:
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ
তাদের নিকট সত্য প্রকাশিত হবার পরও কিতাবীদের মধ্যে অনেকেই তোমাদের ঈমান আনার পর ঈর্ষামূলক মনোভাববশত আবার তোমাদেরকে সত্য প্রত্যাখ্যানকারীরূপে ফিরে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করে। তোমরা ক্ষমা কর ও উপেক্ষা কর, যতক্ষণ না আল্লাহ্ কোন নির্দেশ দেন। (সূরা ২ : ১০৯)
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের ক্ষেত্রে ক্ষমা অবলম্বন করতেন যেমন আল্লাহ্‌ তা'আলা নির্দেশ করেছেন। অতঃপর তাদের ব্যাপারে ব্যবস্থা নেয়ার জন্যে আল্লাহ্‌ তা'আলা আদেশ করেন। বদরের যুদ্ধে যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অংশ নিলেন, তখন আল্লাহ্‌ তা'আলা কুরায়শ কাফির সরদারদের মৃত্যু ঘটালেন। ইব্‌ন উবাই ইবন সালূল এবং তার সাথী পৌত্তলিক মুশরিকরা বলতে লাগল, এ ব্যাপারটি সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে, তাই তারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কাছে ইসলামের বায়আত গ্রহণ করল এবং মুসলমান হয়ে গেল।
এ হাদীসে যে রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদেরকে সালাম দিয়েছেন, তা ছিল ঐ সময়ের ঘটনা যখন আল্লাহ্‌ তা'আলা তাদেরকে ক্ষমা করে দেয়ার, উপেক্ষা করার এবং উত্তম পন্থা ব্যতীত তাদের সাথে তর্ক-বিতর্ক বর্জনের জন্যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন । অতঃপর আল্লাহ্‌ তা'আলা এ হুকুম রহিত করেন এবং তাদের সাথে প্রয়োজনে যুদ্ধ করার আদেশ দেন। এর সাথে তাদেরকে সালাম দেয়ার হুকুমটিও রহিত হয়ে যায় এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাণীই প্রতিষ্ঠিত হয়। তিনি ইরশাদ করেন:
لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ , وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكُمْ مِنْهُمْ , فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ , حَتَّى تَرُدُّوا عَلَيْهِ مَا قَالَ
ইয়াহুদী ও নাসারাদেরকে প্রথমে সালাম দেবে না। তাদের মধ্যে থেকে কোন ব্যক্তি যদি তোমাদেরকে সালাম দেয়, তাহলে সে যা বলেছে, তাকে তার জবাব দেয়ার উদ্দেশ্য বলবে وَعَلَيْكُمْ অর্থাৎ তোমাদের উপরও। আর তাদেরকে এর চেয়ে অধিক কিছু বলার জন্যে নিষেধ করা হয়েছে।