শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২১. মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাদীস নং: ৭২৭৫
আবুল কাসিম উপনাম রাখা শুদ্ধ কিনা?
৭২৭৫। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) .... জাবির ইবন আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন । তিনি বলেন, আমাদের কোন এক ব্যক্তির একটি সন্তান হলো । তখন তিনি তার নাম রাখলেন আল-কাসিম এবং এজন্যে তার উপনাম হল আবুল কাসিম । কিন্তু আনসারগণ তাকে এ উপনামে ডাকতে অস্বীকার করলেন। এ সংবাদ রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে পৌঁছল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, আনসারগণ ভাল কাজ করেছে। তোমরা আমার নামে সন্তানদের নাম রেখো কিন্তু আমার উপনাম গ্রহণ করো না।
উপরোক্ত হাদীসে দেখা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শিশুটির নাম পরিবর্তন করে দিয়েছিলেন। কেননা শিশুটির নামের কারণে পিতার উপনামটি রাখা হয়েছিল । তাই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার নামটি এমনভাবে পরিবর্তন কর দিয়েছিলেন যাতে তার পিতার উপনামটি বৈধ হয়। এ হাদীসটি আবার এ কথার উপরও দলীল যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উপনাম গ্রহণ নিষিদ্ধ ছিল, নাম ও উপনামের সংমিশ্রণ নয়। আল্লাহ্ তা'আলা অধিক পরিজ্ঞাত।
উপরোক্ত হাদীসে দেখা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শিশুটির নাম পরিবর্তন করে দিয়েছিলেন। কেননা শিশুটির নামের কারণে পিতার উপনামটি রাখা হয়েছিল । তাই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার নামটি এমনভাবে পরিবর্তন কর দিয়েছিলেন যাতে তার পিতার উপনামটি বৈধ হয়। এ হাদীসটি আবার এ কথার উপরও দলীল যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উপনাম গ্রহণ নিষিদ্ধ ছিল, নাম ও উপনামের সংমিশ্রণ নয়। আল্লাহ্ তা'আলা অধিক পরিজ্ঞাত।
7275 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ , فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ وَتَكَنَّى بِهِ , فَأَبَتِ الْأَنْصَارُ أَنْ تُكَنِّيَهُ بِذَلِكَ. [ص:341] فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَحْسَنَتِ الْأَنْصَارُ , تَسَمَّوْا بِاسْمِي , وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا حَوَّلَ اسْمَ ذَلِكَ الصَّبِيِّ , لِأَنَّ أَبَاهُ تَكَنَّى بِهِ , فَحَوَّلَهُ إِلَى اسْمٍ يَجُوزُ لِأَبِيهِ التَّكَنِّي بِهِ. وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ , إِنَّمَا قُصِدَ بِهِ إِلَى الْكُنْيَةِ خَاصَّةً , لَا إِلَى الْجَمْعِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الِاسْمِ , وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ»
