শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
১১. শরীআত বিধিত দন্ডের অধ্যায়
হাদীস নং: ৪৮৩৮
১. অবিবাহিতের যিনার শাস্তি।
৪৮৩৮। ইউনুস (রাহঃ) ..... হযরত আবু হুরাইরা (রাযিঃ) ও যায়দ ইবন খালিদ আল-জুহানী (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তারা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর দরবারে উপবিষ্ট ছিলাম, অতঃপর তারা অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন।
আবু জাফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম অভিমত পেশ করেন যে, অবিবাহিত লােক যদি ব্যভিচারে লিপ্ত হয় তাকে একশ বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন উভয় প্রকার শান্তি প্রদান করতে হবে। এ ব্যাপারে তারা উপরােক্ত হাদীসগুলােকে দলীল হিসেবে পেশ করেন। অন্য একদল আলিম এ ব্যাপারে তাদের বিরােধিতা করেন। তারা বলেন, অবিবাহিত ব্যক্তি যদি ব্যভিচারে লিপ্ত হয় তাকে একশ বেত্রাঘাত করতে হবে, তবে বেত্রাঘাতের সাথে তার জন্যে নির্বাসন নেই। হ্যাঁ, যদি ইমাম মনে করেন তার এ অপরাধের জন্যে তাকে নির্বাসনে প্রেরণ করা উচিত, তাহলে তিনি তাকে যেখানে ইচ্ছে নির্বাসনে প্রেরণ করতে পারেন, যেমন ব্যভিচারী ব্যতীত অন্যান্য অপরাধীকে নির্বাসনে প্রেরণ করা হয়ে থাকে। এ ব্যাপারে তাদের দলীল হল নিম্নরূপঃ
আবু জাফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম অভিমত পেশ করেন যে, অবিবাহিত লােক যদি ব্যভিচারে লিপ্ত হয় তাকে একশ বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন উভয় প্রকার শান্তি প্রদান করতে হবে। এ ব্যাপারে তারা উপরােক্ত হাদীসগুলােকে দলীল হিসেবে পেশ করেন। অন্য একদল আলিম এ ব্যাপারে তাদের বিরােধিতা করেন। তারা বলেন, অবিবাহিত ব্যক্তি যদি ব্যভিচারে লিপ্ত হয় তাকে একশ বেত্রাঘাত করতে হবে, তবে বেত্রাঘাতের সাথে তার জন্যে নির্বাসন নেই। হ্যাঁ, যদি ইমাম মনে করেন তার এ অপরাধের জন্যে তাকে নির্বাসনে প্রেরণ করা উচিত, তাহলে তিনি তাকে যেখানে ইচ্ছে নির্বাসনে প্রেরণ করতে পারেন, যেমন ব্যভিচারী ব্যতীত অন্যান্য অপরাধীকে নির্বাসনে প্রেরণ করা হয়ে থাকে। এ ব্যাপারে তাদের দলীল হল নিম্নরূপঃ
4838 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ , وَمَالِكٌ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ , قَالَا: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْبِكْرَ إِذَا زَنَى , فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ جَمِيعًا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ , بِهَذِهِ الْآثَارِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: حَدُّ الْبِكْرِ إِذَا زَنَى جَلْدُ مِائَةٍ وَلَا نَفْيَ عَلَيْهِ مَعَ الْجَلْدِ إِلَّا أَنْ يَرَى الْإِمَامُ أَنْ يَنْفِيَهُ لِلدِّعَارَةِ الَّتِي كَانَتْ مِنْهُ فَيَنْفِيهِ إِلَى حَيْثُ أَحَبَّ كَمَا يُنْفَى الدُّعَّارُ وَغَيْرُ الزُّنَاةِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا
