শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
৪. যাকাতের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩১০৮
সাদাকাতুল ফিতর এর পরিমাণ
৩১০৮। আবু বাকরা (রাহঃ) ….. হাসান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার মারওয়ান (ইব্নুল হাকাম) আবু
সাঈদ (রাযিঃ)-এর নিকট এই বলে লোক পাঠালেন যে, আপনি আপনার গােলামের যাকাত আমার কাছে পাঠিয়ে দিন। আবু-সাঈদ (বা) প্রেরিত দূতকে বললেন, মারওয়ান জানে না, আমাদের উপর জরুরী হচ্ছে, সাদাকা ফিতর হিসাবে মাথাপিছু এক সা’ পরিমাণ খেজুর বা নিসফ সা’ (অর্ধ সা') পরিমাণ গম আমরা আদায় করব। এই আবু সাঈদ (রাযিঃ) এতে তা-ই বলছেন, যা তাঁর উপর জরুরী ছিল নিজ গােলামের সাদাকা ফিতর আদায় করা। এতে তাই প্রমাণিত হচ্ছে যা আমরা উল্লেখ করছি আর তাঁর থেকে যে হাদীস বর্ণিত যাতে এ হাদীস অপেক্ষা অধিক পরিমাণের কথা ব্যক্ত হয়েছে, সেটি তাঁর পক্ষ থেকে ইখতিয়ার (ইচ্ছাধীন) ছিলাে, ফরয নয়।রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে এমন সব হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে সাদাকা ফিতর-এর ফরয পরিমাণ ব্যক্ত হয়েছে এবং যা এই উল্লিখিত ব্যাখ্যার অনুকূলেঃ
সাঈদ (রাযিঃ)-এর নিকট এই বলে লোক পাঠালেন যে, আপনি আপনার গােলামের যাকাত আমার কাছে পাঠিয়ে দিন। আবু-সাঈদ (বা) প্রেরিত দূতকে বললেন, মারওয়ান জানে না, আমাদের উপর জরুরী হচ্ছে, সাদাকা ফিতর হিসাবে মাথাপিছু এক সা’ পরিমাণ খেজুর বা নিসফ সা’ (অর্ধ সা') পরিমাণ গম আমরা আদায় করব। এই আবু সাঈদ (রাযিঃ) এতে তা-ই বলছেন, যা তাঁর উপর জরুরী ছিল নিজ গােলামের সাদাকা ফিতর আদায় করা। এতে তাই প্রমাণিত হচ্ছে যা আমরা উল্লেখ করছি আর তাঁর থেকে যে হাদীস বর্ণিত যাতে এ হাদীস অপেক্ষা অধিক পরিমাণের কথা ব্যক্ত হয়েছে, সেটি তাঁর পক্ষ থেকে ইখতিয়ার (ইচ্ছাধীন) ছিলাে, ফরয নয়।রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে এমন সব হাদীস বর্ণিত আছে, যাতে সাদাকা ফিতর-এর ফরয পরিমাণ ব্যক্ত হয়েছে এবং যা এই উল্লিখিত ব্যাখ্যার অনুকূলেঃ
3108 - أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ , قَالَ: ثنا حَمَّادٌ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , أَنَّ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ: أَنِ ابْعَثْ إِلَيَّ بِزَكَاةِ رَقِيقِكَ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِلرَّسُولِ: إِنَّ مَرْوَانَ لَا يَعْلَمُ , إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُعْطِيَ لِكُلِّ رَأْسٍ , عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ , صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ " فَهَذَا أَبُو سَعِيدٍ , قَدْ أَخْبَرَ فِي هَذَا , بِمَا عَلَيْهِ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ , عَنْ عَبِيدِهِ , فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا , وَأَنَّ مَا رُوِيَ عَنْهُ مِمَّا زَادَ عَلَى ذَلِكَ , كَانَ اخْتِيَارًا مِنْهُ , وَلَمْ يَكُنْ فَرْضًا. وَقَدْ جَاءَتِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا فَرَضَهُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ , مُوَافَقَةً لِهَذَا أَيْضًا
তাহকীক:তাহকীক চলমান