শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
৪. যাকাতের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৯৮৭
বনু হাশিমকে যাকাত প্রদান প্রসঙ্গে।
২৯৮৭। রাওহ ইবনুল ফারাজ (রাহঃ) ….. উম্মুল মু'মিনীন উম্মু সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, একবার রাসূলূল্লাহ্ (ﷺ) সাদকার কিছু বকরী বণ্টন করেন। তিনি এর থেকে একটি বকরী যায়নাব সাকাফিয়্যা (রাযিঃ)-এর কাছে প্রেরণ করেন। সে এর কিছু গোশত আমাদের জন্য হাদিয়া পাঠান। তারপর রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের নিকট এসে বললেন, তোমাদের কাছে খাওয়ার কিছু আছে? আমরা বললাম, না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, আমি কি এই মাত্র গোশত দেখিনি, যা তোমাদের নিকট এসেছে ? আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটি বকরীর গোশত যা আপনি যায়নাব (রাযিঃ)-এর নিকট সাদাকা হিসাবে প্রেরণ করেছিলেন কিন্তু আপনিতো সাদাকা খান না। আর যা আপনি খান না তা আমরা উঠিয়ে রাখতে পছন্দ করি না। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, আমি যদি তা পেতাম তাহলে তা থেকে অবশ্যই খেতাম।
বস্তুত বারীরা (রাযিঃ)-এর প্রতি সাদাকাকৃত বস্তু যখন নবী করীম (ﷺ)-এর জন্য তা আহার করা জায়িয যেহেতু তা তিনি হাদিয়ার মাধ্যমে মালিক হয়েছেন। তাহলে হাশেমীদের জন্যও সাদাকা থেকে মজুরি ও বিনিময় গ্রহণ করা জায়িয হবে। যেহেতু নিজের কাজ ও শ্রমের মাধ্যমে (তাঁরা তার) মালিক হন, সাদাকা দ্বারা নয়, এটিই হচ্ছে যুক্তিভিত্তিক বিশ্লেষণ। আর এটি এ বিষয়ে আবু ইউসুফ (রাহঃ)-এর অভিমত অপেক্ষা বিশুদ্ধতর।
বস্তুত বারীরা (রাযিঃ)-এর প্রতি সাদাকাকৃত বস্তু যখন নবী করীম (ﷺ)-এর জন্য তা আহার করা জায়িয যেহেতু তা তিনি হাদিয়ার মাধ্যমে মালিক হয়েছেন। তাহলে হাশেমীদের জন্যও সাদাকা থেকে মজুরি ও বিনিময় গ্রহণ করা জায়িয হবে। যেহেতু নিজের কাজ ও শ্রমের মাধ্যমে (তাঁরা তার) মালিক হন, সাদাকা দ্বারা নয়, এটিই হচ্ছে যুক্তিভিত্তিক বিশ্লেষণ। আর এটি এ বিষয়ে আবু ইউসুফ (রাহঃ)-এর অভিমত অপেক্ষা বিশুদ্ধতর।
2987- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ أَبِي مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ غَنَمًا مِنَ الصَّدَقَةِ , فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ بِشَاةٍ مِنْهَا , فَأَهْدَتْ زَيْنَبُ مِنْ لَحْمِهَا لَنَا، فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمُونَا؟ قُلْنَا: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: أَلَمْ أَرَ لَحْمًا آنِفًا أُدْخِلَ عَلَيْكُمْ؟ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ ذَاكَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي أَرْسَلْتَ بِهَا إِلَى زَيْنَبَ مِنَ الصَّدَقَةِ , وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ , فَلَمْ نُحِبَّ أَنْ نُمْسِكَ مَا لَا تَأْكُلُ مِنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَأَكَلْتُ مِنْهُ ". فَلَمَّا كَانَ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ جَائِزًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْلُهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا مَلَكَهُ بِالْهَدِيَّةِ , جَازَ أَيْضًا لِلْهَاشِمِيِّ أَنْ يَجْتَعِلَ مِنَ الصَّدَقَةِ , لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَمْلِكُهُ بِعَمَلِهِ , لَا بِالصَّدَقَةِ. فَهَذَا هُوَ النَّظَرُ , وَهُوَ أَصَحُّ مِمَّا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ فِي ذَلِكَ
