শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ২৬২৫
আন্তর্জাতিক নং: ২৬২৬
সালাতে ইশারা করা প্রসঙ্গে
২৬২৫-২৬২৬। আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ) ...... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ একবার আমরা নবী করীম ﷺ -এর সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি আমাকে এক প্রয়োজনে পাঠালেন, আমি সেখান গেলাম। তারপর আমি তাঁর নিকট ফিরে এলাম, তখন তিনি সওয়ারীর উপর অবস্থান করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম করলাম, তিনি আমার (সালামের) জওয়াব দিলেন না; বরং আমি তাঁকে দেখছি রুকূ সিজদা করছিলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন (সালাত শেষে) তখন আমার সালামের জওয়াব দিলেন।


আবু বাকরা (রাহঃ) ..... হিশাম (রাহঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি 'আমার (সালামের) জওয়াব দেননি' কথাটি বলেননি। এবং তিনি বলেছেন, সালাত শেষে তিনি ﷺ বললেনঃ আমি সালাতরত থাকার কারণ তোমার (সালামের) জওয়াব দিতে পারিনি।

বস্তুত এই জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) ও বর্ননা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তার (সালামের) জওয়াব দেননি। তিনি সালাত শেষে তার জওয়াব দিয়েছিলেন। এখানে সেইরূপ আলোচনা প্রযোজ্য হবে, যা ইতিপূর্বে আমরা ইবন মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছি। আর জাবির (রাযিঃ) কর্তৃক বর্নিত হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ আমি সালাতরত থাকার কারনে তোমার (সালামের) জওয়ার দিতে পারি নি। এতে রাসূলুল্লাহ ﷺ খবর দিচ্ছেন যে, তিনি তাঁকে কোন কিছু জওয়াব দেননি, বরং নিষেধ করছিলেন। তিনি যে তাঁকে ইশারা কিংবা অন্য কিছুর মাধ্যমে জওয়াব দিয়েছেন এ বর্ননায় তা রদ হয়ে যায়।
2625 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ , فَبَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ , فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا , ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ , فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ , فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ , وَرَأَيْتُهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ , فَلَمَّا سَلَّمَ , رَدَّ عَلَيَّ»

2626 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثنا هِشَامٌ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَقَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي» فَهَذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَيْضًا , قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ , وَأَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ رَدَّ عَلَيْهِ. فَالْكَلَامُ فِي هَذَا مِثْلُ الْكَلَامِ فِيمَا رَوَيْنَاهُ قَبْلَهُ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي» فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا , فَذَلِكَ يَنْفِي أَنْ يَكُونَ رَدَّ عَلَيْهِ بِإِشَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
ত্বহাবী শরীফ - হাদীস নং ২৬২৫ | মুসলিম বাংলা