শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২২৫০
এক কাপড়ে সালাত আদায় করা
২২৫০। আবু বাকরা (রাহঃ) ….. উমর ইবন আবু সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে দেখেছি। যার উভয় প্রান্ত বিপরীতভাবে (কাঁধে) রাখা ছিল।
বস্তুত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অন্য কাপড় বিদ্যমান থাকা অবস্থায় শরীরে এক কাপড় পেঁচিয়ে সালাত আদায় করা সংক্রান্ত এ সমস্ত হাদীস মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত আছে। আমরা এ বিষয়ে কিছু সংখ্যক হাদীসে উল্লেখ করেছি যে, তাঁর অন্য কাপড়গুলো আল্নায় রাখা অবস্থায় শরীরে এক কাপড় পেঁচিয়ে তিনি সালাত পড়েছেন। এটি সম্ভবত বিশেষ করে তখন হতো যখন কাপড় বড় ও প্রশস্ত হতো, কাপড় ছোট এবং অপ্রশস্ত অবস্থায় নয়। অথবা এমনও হতে পারে কাপড় প্রশস্ত হউক কিংবা অপ্রশস্ত হউক সর্ব অবস্থায় তা করা হতো। এ বিষয়ে আমরা লক্ষ্য করে দেখলামঃ
বস্তুত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অন্য কাপড় বিদ্যমান থাকা অবস্থায় শরীরে এক কাপড় পেঁচিয়ে সালাত আদায় করা সংক্রান্ত এ সমস্ত হাদীস মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত আছে। আমরা এ বিষয়ে কিছু সংখ্যক হাদীসে উল্লেখ করেছি যে, তাঁর অন্য কাপড়গুলো আল্নায় রাখা অবস্থায় শরীরে এক কাপড় পেঁচিয়ে তিনি সালাত পড়েছেন। এটি সম্ভবত বিশেষ করে তখন হতো যখন কাপড় বড় ও প্রশস্ত হতো, কাপড় ছোট এবং অপ্রশস্ত অবস্থায় নয়। অথবা এমনও হতে পারে কাপড় প্রশস্ত হউক কিংবা অপ্রশস্ত হউক সর্ব অবস্থায় তা করা হতো। এ বিষয়ে আমরা লক্ষ্য করে দেখলামঃ
2250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، وَشُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ , مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ» فَقَدْ تَوَاتَرَتْ هَذِهِ الْآثَارُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ , مُتَوَشِّحًا بِهِ , فِي حَالِ وُجُودِ غَيْرِهِ. وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَنَّهُ صَلَّى وَثِيَابُهُ عَلَى الْمِشْجَبِ , فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ , مُتَوَشِّحًا بِهِ. فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى مَا اتَّسَعَ مِنَ الثِّيَابِ خَاصَّةً , لَا عَلَى مَا ضَاقَ مِنْهَا , وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى كُلِّ الثِّيَابِ , مَا ضَاقَ مِنْهَا وَمَا اتَّسَعَ. فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)