শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
২. নামাযের অধ্যায়
হাদীস নং: ২২৩৩
এক কাপড়ে সালাত আদায় করা
২২৩৩। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... সালমা ইবন আকওয়া (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকারের জন্য যাই, আমি কি (সেখানে) এক জামা পরে সালাত আদায় করতে পারব? তিনি বললেন, হ্যাঁ, এটিকে কাঁটা দিয়ে হলেও আটকিয়ে দিবে।
বস্তুত এ হাদীস গুলোতে এক কাপড়ে সালাত আদায়ের বৈধতা ব্যক্ত হয়েছে। এগুলো সেই সমস্ত হাদীসের সাথে বিরোধপূর্ণ যেগুলোতে এক কাপড়ে সালাত আদায় নিষেধ করা হয়েছে। এতে বুঝা যাচ্ছে যে, দু'কাপড় থাকা এবং না থাকা (উভয়) অবস্থায় এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে কোনরূপ অসুবিধা নেই। কারণ প্রশ্নকারী রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে প্রশ্ন করেছেঃ আমাদের কেউ কি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারবে ? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে সাধারণ উত্তর প্রদান করে বলেছেন, তোমাদের সকলে কি দুটি কাপড়ের সামর্থ্য রাখে। অর্থাৎ যদি এক কাপড়ে সালাত আদায় করা মাকরূহ হয় তাহলে যে ব্যক্তি একাধিক কাপড়ের সামর্থ্য রাখেনা তার জন্যও মাকরূহ হবে। অতএব তাঁর এ উত্তর দ্বারা বুঝা গেল যে, দু' কাপড়ের অধিকারী ব্যক্তির এক কাপড়ে সালাত আদায় করার বিধান ঐ ব্যক্তির অনুরূপ যে একাধিক কাপড়ের সামর্থ্য না রেখে এক কাপড়ের সালাত আদায় করে।
তাহাবী (রাহঃ)-এর যুক্তিভিত্তিক দলীল
অতঃপর আমরা এক কাপড়ে সালাত আদায় কিভাবে করা বাঞ্ছনীয় এর দিকে নজর দেয়ার ইচ্ছা পোষণ করছি। এটি কি শরীর পেঁচিয়ে সালাত আদায় করবে না তা লুঙ্গি হিসেবে ব্যবহার করবে। এ বিষয়ে আমরা লক্ষ্য করেছিঃ
বস্তুত এ হাদীস গুলোতে এক কাপড়ে সালাত আদায়ের বৈধতা ব্যক্ত হয়েছে। এগুলো সেই সমস্ত হাদীসের সাথে বিরোধপূর্ণ যেগুলোতে এক কাপড়ে সালাত আদায় নিষেধ করা হয়েছে। এতে বুঝা যাচ্ছে যে, দু'কাপড় থাকা এবং না থাকা (উভয়) অবস্থায় এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে কোনরূপ অসুবিধা নেই। কারণ প্রশ্নকারী রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে প্রশ্ন করেছেঃ আমাদের কেউ কি এক কাপড়ে সালাত আদায় করতে পারবে ? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে সাধারণ উত্তর প্রদান করে বলেছেন, তোমাদের সকলে কি দুটি কাপড়ের সামর্থ্য রাখে। অর্থাৎ যদি এক কাপড়ে সালাত আদায় করা মাকরূহ হয় তাহলে যে ব্যক্তি একাধিক কাপড়ের সামর্থ্য রাখেনা তার জন্যও মাকরূহ হবে। অতএব তাঁর এ উত্তর দ্বারা বুঝা গেল যে, দু' কাপড়ের অধিকারী ব্যক্তির এক কাপড়ে সালাত আদায় করার বিধান ঐ ব্যক্তির অনুরূপ যে একাধিক কাপড়ের সামর্থ্য না রেখে এক কাপড়ের সালাত আদায় করে।
তাহাবী (রাহঃ)-এর যুক্তিভিত্তিক দলীল
অতঃপর আমরা এক কাপড়ে সালাত আদায় কিভাবে করা বাঞ্ছনীয় এর দিকে নজর দেয়ার ইচ্ছা পোষণ করছি। এটি কি শরীর পেঁচিয়ে সালাত আদায় করবে না তা লুঙ্গি হিসেবে ব্যবহার করবে। এ বিষয়ে আমরা লক্ষ্য করেছিঃ
2233 - حَدَّثَنَا: ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي قَبِيلَةَ , قَالَ: أنا الدَّرَاوَرْدِيُّ , عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ , قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُعَالِجُ الصَّيْدَ , أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ , وَزِرَّهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ» فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْوَاحِدِ , فَذَلِكَ يُضَادُّ مَا مَنَعَ الصَّلَاةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ , وَيَدُلُّ أَنَّ ذَلِكَ لَا بَأْسَ بِهِ عَلَى حَالِ الْوُجُودِ وَحَالِ الْإِعْوَازِ. وَذَلِكَ " أَنَّ السَّائِلَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَأَجَابَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَابًا مُطْلَقًا فَقَالَ: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟» أَيْ لَوْ كَانَتِ الصَّلَاةُ مَكْرُوهَةً فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ , لَكُرِهَتْ لِمَنْ لَا يَجِدُ إِلَّا ثَوْبًا وَاحِدًا فَفِي جَوَابِهِ ذَلِكَ , مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لِمَنْ يَجِدُ الثَّوْبَيْنِ , كَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ , لِمَنْ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ. ثُمَّ أَرَدْنَا أَنَّ نَنْظُرَ كَيْفَ يَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ , أَيَشْتَمِلُ بِهِ أَوْ يَتَّزِرُ؟ فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:তাহকীক চলমান