শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

২. নামাযের অধ্যায়

হাদীস নং: ২০৫৭
তারাবীহ (কিয়ামে রামাযান) ঘরে পড়া উত্তম না ইমামের সাথে ?
২০৫৭। মারযূক (রাহঃ) এবং আলী ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) …… যায়দ ইবন সাবিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একবার চাটাই দিয়ে মসজিদে হুজরা তৈরী করেছিলেন, কয়েকরাত তিনি সেখানে সালাত আদায় করলেন। ফলে সেখানে অনেক লোকজনের সমাবেশ ঘটল। তারপর সাহাবায়ে কিরাম (রাযিঃ) তাঁর কোন সাড়াশব্দ পেলেন না। তাঁরা মনে করলেন, তিনি ঘুমিয়ে পড়েছেন। ফলে কেউ কেউ তখন গলা খাঁকার আদায় করলেন। ফলে সেখানে অনেক লোকজনের সমাবেশ ঘটল। তারপর সাহাবায়ে কিরাম (রাযিঃ) তাঁর কোন সাড়াশব্দ পেলেন না। তাঁরা মনে করলেন, তিনি ঘুমিয়ে পড়েছেন। ফলে কেউ কেউ তখন গলা খাঁকার দিতে লাগলেন, যাতে তিনি বেরিয়ে আসেন। পরে তিনি বললেন, অদ্য রাত থেকে দেখছি তোমরা এরূপ কাজ করছ; ফলে আমি আশংকা করছি কিয়ামুল লায়ল তথা রাতের সালাত (তারাবীহ) তোমাদের উপর ফরয করে দেয়া হয় কিনা। আর যদি তোমাদের উপর তা ফরয করে দেয়া হয় তাহলে তোমরা তা করতে পারবেনা। অতএব হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের ঘরে সালাত পড়। কারণ শুধু মাত্র ফরয ছাড়া ব্যক্তির ঘরে সালাতই উত্তম।
2057 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَا: ثنا عَفَّانُ، قَالَ: ثنا وُهَيْبٌ، قَالَ: ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَرَ حُجْرَةً فِي الْمَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ , فَصَلَّى فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَالِيَ , حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ ثُمَّ فَقَدُوا صَوْتَهُ , فَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ نَامَ , فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَتَنَحْنَحُ لِيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ , فَقَالَ: «مَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ مُنْذُ اللَّيْلَةِ , حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ قِيَامُ اللَّيْلِ , وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ , مَا قُمْتُمْ بِهِ , فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ , فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ , إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

এ হাদীস থেকে প্রমাণিত হয় যে, ফরয ব্যতীত যে কোন নামাযই ঘরে পড়া উত্তম। এটাই হানাফী মাযহাবের মত। (শামী: ২/২২) সহীহ সনদে হযরত আব্দুল্লাহ বিন সাআদ রা. থেকে বর্ণিত আছে যে, আমার ঘর মাসজিদের কত নিকটে। এতদ্‌সত্ত্বেও আমার নিকট মাসজিদে নামায আদায় করার চেয়ে ঘরে নামায আদায় করা উত্তম। তবে ফরয নামায হলে ভিন্ন কথা। (ইবনে মাযা-১৩৭৮) শায়খ শুআইব আরনাউত রহ. হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।
অবশ্য ফরযের পরের ছুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ না পড়ে বের হয়ে গেলে যদি এমন আশঙ্কা থাকে যে, উক্ত নামায হয়তো আর পড়া হবে না তাহলে মাসজিদ থেকে ছুন্নাত পড়ে বের হবে।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
ত্বহাবী শরীফ - হাদীস নং ২০৫৭ | মুসলিম বাংলা